Première lecture : Jérémie 1 : 4-5, 17-19
La parole de l'Éternel vint à moi, disant :
Avant de te former dans le ventre je te connaissais,
avant ta naissance je t'ai dédié,
prophète des nations que je t'ai établi.
Mais ceignez-vous vos reins ?
lève-toi et dis-leur
tout ce que je te commande.
Ne sois pas écrasé à cause d'eux,
comme si je voulais te laisser écrasé devant eux ;
car c'est moi aujourd'hui
qui t'ont fait une ville fortifiée,
une colonne de fer, un mur d'airain,
contre tout le pays :
contre les rois et les princes de Juda,
contre ses prêtres et son peuple.
Ils vous combattront mais ne prévaudront pas sur vous,
car je suis avec vous pour vous délivrer, dit l'Éternel.
Psaume responsorial : Psaume 71:1-2, 3-4, 5-6, 15-17
R. (cf. 15ab) Je chanterai ton salut.
En toi, ô Éternel, je me réfugie;
ne me laisse jamais honte.
Dans ta justice, sauve-moi et délivre-moi;
incline ton oreille vers moi, et sauve-moi.
R. Je chanterai ton salut.
Sois mon rocher de refuge,
une forteresse pour me donner la sécurité,
car tu es mon rocher et ma forteresse.
Ô mon Dieu, délivrez-moi de la main des méchants.
R. Je chanterai ton salut.
Car tu es mon espoir, ô Seigneur;
ma confiance, ô Dieu, depuis ma jeunesse.
De toi je dépends de naissance ;
du sein de ma mère tu es ma force.
R. Je chanterai ton salut.
Ma bouche déclarera ta justice,
jour après jour ton salut.
Ô Dieu, tu m'as enseigné dès ma jeunesse,
et jusqu'à présent, je proclame tes merveilles.
R. Je chanterai ton salut.
Deuxième lecture : 1 Corinthiens 12 : 31 – 13 : 13
Frères et sœurs:
Efforcez-vous ardemment d'obtenir les plus grands dons spirituels.
Mais je vais vous montrer une voie encore plus excellente.
Si je parle en langues humaines et angéliques,
mais n'ai pas d'amour,
Je suis un gong retentissant ou une cymbale retentissante.
Et si j'ai le don de prophétie,
et comprendre tous les mystères et toute connaissance ;
si j'ai toute foi pour déplacer des montagnes,
mais n'aie pas d'amour, je ne suis rien.
Si je donne tout ce que je possède,
et si je livre mon corps pour me glorifier,
mais n'aie pas d'amour, je ne gagne rien.
L'amour est patient, l'amour est aimable.
Ce n'est pas jaloux, ce n'est pas pompeux,
Ce n'est pas gonflé, ce n'est pas impoli,
il ne cherche pas ses propres intérêts,
il n'est pas colérique, il ne rumine pas les blessures,
il ne se réjouit pas d'un acte répréhensible
mais se réjouit de la vérité.
Il supporte tout, croit tout,
espère tout, supporte tout.
L'amour n'échoue jamais.
S'il y a des prophéties, elles seront réduites à néant ;
s'il s'agit de langues, elles cesseront ;
si la connaissance, elle sera réduite à néant.
Car nous savons partiellement et nous prophétisons partiellement,
mais quand le parfait viendra, le partiel passera.
Quand j'étais enfant, j'avais l'habitude de parler comme un enfant,
penser comme un enfant, raisonner comme un enfant ;
quand je suis devenu un homme, j'ai mis de côté les choses enfantines.
A présent nous voyons indistinctement, comme dans un miroir,
mais alors face à face.
À présent, je sais partiellement;
alors je saurai pleinement, comme je suis pleinement connu.
Alors la foi, l'espérance, l'amour restent, ces trois-là;
mais le plus grand d'entre eux est l'amour.
Evangile: Luc 4:21-30
Jésus se mit à parler dans la synagogue en disant :
"Aujourd'hui, ce passage de l'Ecriture s'accomplit à vos oreilles."
Et tous parlaient de lui en bien
et s'étonnaient des paroles gracieuses qui sortaient de sa bouche.
Ils demandèrent aussi : « N'est-ce pas le fils de Joseph ?
Il leur dit : "Certes, vous me citerez ce proverbe,
« Médecin, guérissez-vous » et dites :
'Fais ici dans ta ville natale
les choses que nous avons entendues ont été faites à Capharnaüm.
Et il dit : « Amen, je vous le dis,
aucun prophète n'est accepté dans sa propre patrie.
En effet, je vous le dis,
il y avait beaucoup de veuves en Israël au temps d'Elie
quand le ciel s'est fermé pendant trois ans et demi
et une grande famine se répandit dans tout le pays.
Ce n'est à aucun d'eux qu'Elie a été envoyé,
mais seulement à une veuve à Sarepta au pays de Sidon.
Encore une fois, il y avait beaucoup de lépreux en Israël
au temps d'Elisée le prophète;
pourtant aucun d'eux n'a été purifié, mais seulement Naaman le Syrien.
Lorsque les gens de la synagogue entendirent cela,
ils étaient tous remplis de fureur.
Ils se sont levés, l'ont chassé de la ville,
et le conduisit au sommet de la colline
sur laquelle leur ville avait été bâtie,
pour le précipiter tête baissée.
Mais Jésus passa au milieu d'eux et s'en alla.
L'Évangile d'aujourd'hui continue là où la semaine dernière s'est arrêtée, alors que Jésus conclut sa lecture du prophète Isaïe : « Aujourd'hui, ce passage de l'Écriture s'accomplit à vos oreilles. Saint Luc nous dit que "tous parlaient de lui en éloge et s'étonnaient des paroles gracieuses qui sortaient de sa bouche".
Alors, comment se fait-il que, à peine sept versets plus tard, les gens soient prêts à tuer Jésus ?
Les Juifs s'attendaient à ce qu'un messie - un chef militaire - les libère de leur occupation de longue date par les Romains. Ils ont accueilli les paroles de Jésus sur la liberté des captifs et la liberté des opprimés parce que ceux alignés avec leur compréhension de Dieu leur accordant la victoire.
Cependant, il est vite devenu évident que Jésus prêchait une forme de liberté beaucoup plus profonde. Et, ce qui est le plus controversé, Jésus a confirmé que la délivrance à venir était destinée à tous , Juifs comme Gentils.
Chute de micro.
Les Juifs ne s'attendaient certainement pas à cela , car les Juifs et les Gentils se détestaient carrément.
Ce que le peuple juif n'a pas compris, c'est que, alors que le salut a toujours été prédit comme venant de son peuple, Dieu Tout-Puissant n'a jamais voulu que le salut soit pour lui seul, parce que sa miséricorde et son amour sont prodigues comme ça.
Parfois, il est difficile de voir clairement comment Dieu travaille dans nos vies, n'est-ce pas ? Les choses ne se passent pas toujours selon nos attentes. Nos plans sont laissés pour compte, nos espoirs sont apparemment brisés. Peut-être ne croyons-nous pas vraiment que, malgré nos circonstances, la main puissante de Dieu est là avec nous tout le temps.
Parfois, il est difficile de comprendre que, comme le disait saint Paul aux Romains, alors que nous étions encore des pécheurs, Dieu a envoyé son Fils pour nous sauver. Parfois, du fond de mon découragement et de mon apathie, il est difficile de comprendre comment Dieu peut vouloir sauver un misérable comme moi.
Pourtant, il le fait.
Il vient apporter la bonne nouvelle aux pauvres.
Il vient proclamer la liberté aux captifs.
Il vient rendre la vue à ceux qui sont aveuglés par leur état de pécheur.
Il vient libérer tous les opprimés.
Il vient avec un amour pour chacun de nous qui est si délicieusement somptueux qu'il ne peut être contenu, ni par un parchemin, ni par une synagogue, ni par un peuple perplexe, ni par ce monde brisé.
Louons-Le pour nous avoir libérés.Click to tweet
Croyons-nous vraiment que Jésus vient nous libérer, ou résistons-nous à son amour, frustrés qu'il ose défier nos attentes ? Considérons les moments de nos vies où les voies de Dieu n'étaient — heureusement — pas les nôtres. Et louons-le de nous avoir libérés.
Heather Renshaw est une écrivaine, conférencière et édifiante en mission d'aimer et de servir Dieu avec son mari et ses cinq enfants dans le Pacifique NW. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .
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