Mémorial de Sainte Scholastique, Vierge
Première lecture : Genèse 3 :1-8
Or le serpent était le plus rusé de tous les animaux
que l'Éternel Dieu avait faites.
Le serpent demanda à la femme,
"Dieu t'a-t-il vraiment dit de ne pas manger
de l'un des arbres du jardin ?"
La femme répondit au serpent :
« Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin ;
il ne s'agit que du fruit de l'arbre
au milieu du jardin que Dieu a dit,
'Vous ne devez pas le manger ni même le toucher, de peur de mourir.'"
Mais le serpent dit à la femme :
« Vous ne mourrez certainement pas !
Non, Dieu sait bien qu'au moment où tu en manges
vos yeux s'ouvriront et vous serez comme des dieux
qui savent ce qui est bien et ce qui est mal. »
La femme vit que l'arbre était bon à manger,
agréable aux yeux et désirable pour acquérir la sagesse.
Elle prit donc quelques-uns de ses fruits et en mangea;
et elle en donna aussi à son mari, qui était avec elle,
et il l'a mangé.
Alors les yeux de tous les deux s'ouvrirent,
et ils se rendirent compte qu'ils étaient nus;
alors ils ont cousu ensemble des feuilles de figuier
et se firent des pagnes.
Quand ils entendirent le bruit de l'Éternel Dieu se déplaçant dans le jardin
au moment venteux de la journée,
l'homme et sa femme se cachèrent de l'Éternel Dieu
parmi les arbres du jardin.
Psaume responsorial : Psaume 32:1-2, 5, 6, 7
R. (1a) Heureux ceux dont les péchés sont pardonnés.
Béni soit celui à qui la faute est ôtée,
dont le péché est couvert.
Béni l'homme à qui l'Éternel n'impute pas de culpabilité,
dans l'esprit duquel il n'y a pas de tromperie.
R. Heureux ceux dont les péchés sont pardonnés.
Alors je t'ai reconnu mon péché,
ma culpabilité je n'ai pas couvert.
J'ai dit: "Je confesse mes fautes à l'Éternel",
et tu as enlevé la culpabilité de mon péché.
R. Heureux ceux dont les péchés sont pardonnés.
C'est pourquoi tout homme fidèle te priera
en période de stress.
Même si les eaux profondes débordent,
ils ne l'atteindront pas.
R. Heureux ceux dont les péchés sont pardonnés.
Tu es mon abri; de la détresse tu me préserveras;
avec de joyeux cris de liberté tu me rappelleras.
R. Heureux ceux dont les péchés sont pardonnés.
Evangile: Marc 7:31-37
Jésus a quitté le quartier de Tyr
et passa par Sidon jusqu'à la mer de Galilée,
dans le quartier de la Décapole.
Et les gens lui ont amené un homme sourd qui avait un trouble de la parole
et le pria de lui imposer la main.
Il l'a emmené seul loin de la foule.
Il a mis son doigt dans les oreilles de l'homme
et, crachant, toucha sa langue;
puis il leva les yeux au ciel et gémit, et lui dit :
"Ephphatha !" (c'est-à-dire "Soyez ouvert !")
Et aussitôt les oreilles de l'homme s'ouvrirent,
son trouble de la parole a été supprimé,
et il a parlé clairement.
Il leur a ordonné de ne rien dire à personne.
Mais plus il leur ordonnait de ne pas le faire,
plus ils le proclamaient.
Ils furent extrêmement étonnés et dirent :
"Il a bien fait toutes choses.
Il fait entendre les sourds et parler les muets."
NAB
Pourquoi l'homme dans ce passage de l'Evangile de Marc est-il né sans entendre, sans parler clairement ? Pourquoi Jésus, Dieu fait homme, aurait-il pris la peine de le créer « imparfaitement » en premier lieu ? Un Dieu tout-puissant et guérisseur n'aurait-il pas pu anticiper la souffrance de cet homme et le créer sans les obstacles physiques en premier lieu ?
Pourquoi Eve a-t-elle été autorisée à bombarder le test de manière si spectaculaire ? Et d'ailleurs, pourquoi Dieu - le Seigneur Dieu qui a créé toutes les créatures - aurait-il créé le rusé Lucifer en pleine connaissance de sa chute, sa chute spectaculaire et bouleversante de la grâce, entraînant un tiers de ses frères angéliques et les toute la race humaine avec lui?
Seigneur, tes voies ne sont pas nos voies. Et Votre respect pour le libre arbitre dépasse les limites de mon imagination. Je ne peux pas imaginer un amour qui ne calcule pas, qui ne contrôle pas, ne contraint pas et n'arrange pas "juste ainsi", en veillant à ce qu'aucune imperfection ne soit laissée au hasard.
Mais votre amour n'exige pas une obéissance robotique, mais des cœurs repentants et librement donnés qui vous sont offerts par les humbles mains des créatures pour lesquelles vous avez saigné et mort. Insondable, que Tes plans pour nous incluent des aberrations sauvages comme un homme sourd et muet, se levant de la poussière de sa situation et de la vie que le monde avait pressée sur lui, pour exiger, avec confiance, "Pas plus. Tu as plus pour moi. "
Et Eve, mère de tous les vivants. Jeter son héritage pour avoir une chance de contrôler. Et recevant en retour, non pas la destruction méritée, mais le Protoevangelium. La promesse de Celui qui vient. Descendre dans notre saleté, ramasser et mélanger cette saleté dans ses paumes éventuellement percées avec sa salive, mélangée au souffle qui a créé l'univers, et nous rendre entiers.
Les voies de Dieu ne sont pas nos voies. Et peu importe à quel point je suis certain que mon plan est supérieur, quand je ne parviens pas à le mettre à Ses pieds dans un abandon confiant, je perds à chaque fois. Le royaume de Jésus est à l'envers. Et quand Il atteint avec Sa grande force dans la saleté pour élever les humbles, je veux pouvoir étendre mes bras et Lui permettre de me sauver. Admettre que, tout comme Eve, l'homme dans la boue et le voleur sur la croix, j'ai moi aussi besoin d'un sauveur.
Pouvez-vous prier un chapelet aujourd'hui, ou même une décennie, en demandant à Dieu de vous aider à accepter les mystères de votre vie ?
Jenny Uebbing est rédactrice indépendante et rédactrice pour Catholic News Agency , où elle blogue sur la foi, le sexe, la culture et l'Église catholique. Elle vit à Denver, au Colorado, avec son mari Dave et leur famille grandissante.
UP TO 50% OFF SALE
JOURNEY WITH US THIS ADVENT
2025 LITURGICAL PLANNERS
SUPPORT THE BIS MISSION
