Tout don bon et tout don parfait vient d'en haut, descendant du Père des lumières, chez qui il n'y a ni altération ni ombre causée par le changement. // Jacques 1:17
Nos lectures d'aujourd'hui donnent le remède au manque de paix. Nous subissons tous une myriade de forces qui nous tirent et nous poussent dans différentes directions. Cela est particulièrement vrai en temps de crise.
J'ai été tenté de me poursuivre avec des listes de "devrait" dans les semaines et les mois où mes parents étaient gravement malades et après la mort de mon père. Mais la grâce du Seigneur était si manifestement abondante à cette époque, en particulier par Notre-Dame et l'intercession des saints. Et je me suis souvenu que mon confesseur m'avait dit que son maître des novices avait l'habitude de dire : « Il ne faut pas m'envahir.
Le Très Saint Sacrifice de la Messe et le Très Saint Rosaire ont été totalement transformés pour moi au cours de ces semaines et de ces mois. Ils pulsaient avec une nouvelle vie et un nouveau sens. La Messe et le Rosaire avec la richesse de l'Ecriture Sainte et la Véritable Présence de Notre-Seigneur étaient des repères vraiment inébranlables. Les vagues de chagrin et de questions menaçaient de désorienter mon cœur, mais là, au milieu d'une autre des tempêtes de la vie, j'ai découvert qu'en Dieu « il n'y a ni altération ni ombre causée par le changement » (Jacques 1 :17). Dieu ne change pas. Je suis celui qui a besoin de changer.
Mais pourquoi est-il si difficile de changer ? La raison pour laquelle il est difficile de changer est la même raison pour laquelle la paix peut être insaisissable. Je ne change pas et je n'ai pas la paix parce que j'« aime » trop de choses.
Nos lectures d'aujourd'hui dévoilent la clé de la transformation en Christ et comment obtenir la paix. Sœur, puissions-nous persévérer dans l'amour et la fidélité dans les moments de tentation et de tourmente comme Saint Jacques l'encourage dans la Première Lecture. Puissions-nous faire l'expérience de la béatitude de ceux qui se laissent instruire par le Seigneur comme dans le Psaume responsorial. Et puissions-nous chercher seulement le Seigneur Jésus et aucun autre maître comme Il l'avertit dans la Lecture de l'Évangile.
Alors nous connaîtrons la plénitude surabondante de vie que Notre-Seigneur promet dans l'Acclamation évangélique : « Qui m'aime gardera ma parole, dit le Seigneur ; et mon Père l'aimera et nous viendrons à lui » (Jean 14:23).