Poser la question de l'érudit

Il s'est assis sur un tas de chiffons et de sacs en plastique sur le côté du pont. Il n'y avait aucun moyen de l'éviter - nous devions passer juste à côté de son gobelet en papier écrasé avec son panneau en carton: "Tout aide". Incapable de l'ignorer, j'ai vérifié toutes mes poches, j'ai sorti tout ce que j'ai trouvé et je l'ai laissé tomber dans la tasse, effrayée de croiser son regard.

"Hé!"

Je me retournai anxieusement, vis le petit cercle qu'il tenait entre ses doigts.

"C'est un bouton !"

Mes joues flamboyaient alors que je me détournais. Cela ne devrait même pas être mon problème.

* * *

« Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? » (Luc 10:25) Le savant a essayé de piéger Jésus, mais c'est une question légitime.

"Suivez la loi", répondit Jésus. « Comment le lis-tu ? »

« Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de tout ton être, de toute ta force et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même. »

Pour « se justifier », il pose une autre question : « Qui est mon voisin ? (Luc 10:29) Comme si les premières parties de ce commandement lui étaient assez faciles !

Si j'aimais Dieu si intensément que chaque partie nommable de moi était totalement sienne, aurais-je même besoin de demander ?

Qui est mon voisin ?

Qui est en dehors du périmètre du cercle des personnes que je suis tenu d'aimer ?

Le prêtre et le lévite agissaient dans le cadre de la loi, préservant la pureté rituelle requise pour leurs rôles. On ne pouvait pas raisonnablement s'attendre à ce qu'ils se rendent impurs pour aider quelqu'un. Ce n'était pas leur travail. Cela les aurait rendus incapables de faire leur travail.

Comme l'érudit l'a reconnu, cependant, le « voisin » de la victime était le Samaritain qui n'avait aucune responsabilité à son égard, sauf en tant qu'être humain.

« Allez et faites de même », dit Jésus.

Jésus n'a pas annulé, changé ou remplacé la loi. Son propos est clair : la miséricorde est la loi. Nous pouvons décider que cela ne s'applique pas à notre situation. Nous pouvons décider de ne pas choisir la miséricorde, et nos raisons sont entre nous et Dieu.

Mais si nous osons poser la question du savant pour nous justifier, nous pourrions constater qu'elle nous montre jusqu'où nous devons aller.

Jésus n'a pas annulé, changé ou remplacé la loi. Son point est clair : la miséricorde est la loi. // @dere_abbeyClick to tweet

Cette œuvre surprenante du Bon Samaritain est peut-être une œuvre que vous ne connaissez pas.

Abbey Dupuy est la rédactrice théologique adjointe de Blessed is She et écrit sa vie en tant que maman scolarisée à la maison de quatre enfants souvent pieds nus. Elle est étudiante diplômée en théologie liturgique à l'Université Saint John's. Dans ses temps libres, elle aime courir, jardiner, prendre un café et lire des livres de cuisine, pas souvent en même temps. Elle est l'un des auteurs contributeurs du livre de prières de dévotion de nos enfants, Rise Up, auteur de notre étude Blessed Conversations: The Virtues trouvée ici, et de notre livre de dévotion de l'Avent, All the Generations . Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .