Première lecture : 1 Corinthiens 15 :35-37, 42-49
Frères et sœurs:
Quelqu'un peut dire : « Comment les morts ressuscitent-ils ?
Avec quel genre de corps reviendront-ils ?
Idiot!
Ce que vous semez ne prend vie que s'il meurt.
Et ce que tu sèmes n'est pas le corps qui doit être
mais un grain nu de blé, peut-être, ou d'une autre sorte.
Ainsi en est-il de la résurrection des morts.
Il est semé corruptible ; il est relevé incorruptible.
Il est semé déshonorant ; il est élevé glorieux.
Il est semé faible ; il est élevé puissant.
Il est semé un corps naturel ; il est élevé en corps spirituel.
S'il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel.
Alors, aussi, il est écrit,
« Le premier homme, Adam, est devenu un être vivant »,
le dernier Adam un esprit vivifiant.
Mais le spirituel n'était pas premier ;
plutôt le naturel et ensuite le spirituel.
Le premier homme était de la terre, terrestre;
le deuxième homme, du ciel.
Comme était le terrestre, ainsi sont aussi les terrestres,
et tel est le céleste, ainsi sont aussi les célestes.
De même que nous avons porté l'image du terrestre,
nous porterons aussi l'image du céleste.
Psaume responsorial : Psaume 56:10C-12, 13-14
R. (14) Je marcherai en présence de Dieu, à la lumière des vivants.
Maintenant je sais que Dieu est avec moi.
En Dieu, dont la promesse je me glorifie,
en Dieu j'ai confiance sans crainte;
que peut faire la chair contre moi ?
R. Je marcherai en présence de Dieu, à la lumière des vivants.
Je suis lié, ô Dieu, par des vœux envers vous ;
je remplirai vos offrandes de remerciement.
Car tu m'as délivré de la mort,
mes pieds, aussi, de trébucher;
afin que je marche devant Dieu à la lumière des vivants.
R. Je marcherai en présence de Dieu, à la lumière des vivants.
Evangile: Luc 8:4-15
Quand une grande foule s'est rassemblée, avec des gens d'une ville après l'autre
cheminant vers Jésus, il parla en parabole.
« Un semeur est sorti pour semer sa semence.
Et comme il semait, une semence tomba sur le chemin et fut piétinée,
et les oiseaux du ciel l'ont mangé.
Une graine est tombée sur un sol rocailleux, et quand elle a poussé,
il a flétri par manque d'humidité.
Une graine est tombée parmi les épines,
et les épines ont grandi avec lui et l'ont étouffé.
Et une semence est tombée sur une bonne terre, et quand elle a poussé,
il a produit du fruit au centuple.
Après avoir dit cela, il cria,
"Celui qui a des oreilles pour entendre doit entendre."
Alors ses disciples lui demandèrent
quel pourrait être le sens de cette parabole.
Il a répondu,
« La connaissance des mystères du Royaume de Dieu
vous a été accordé;
mais aux autres, ils sont révélés par des paraboles
afin qu'ils regardent mais ne voient pas, entendent mais ne comprennent pas.
« C'est le sens de la parabole.
La semence est la parole de Dieu.
Ceux qui sont sur le chemin sont ceux qui ont entendu,
mais le diable vient et enlève la parole de leur cœur
qu'ils ne croient pas et qu'ils ne soient pas sauvés.
Ceux qui sont sur un terrain rocailleux sont ceux qui, lorsqu'ils entendent,
reçoivent la parole avec joie, mais ils n'ont pas de racine;
ils ne croient que pour un temps et succombent au moment de la tentation.
Quant à la semence tombée parmi les épines,
ce sont eux qui ont entendu, mais au fur et à mesure,
ils sont étouffés par les angoisses, les richesses et les plaisirs de la vie,
et ils ne produisent pas de fruits mûrs.
Mais quant à la semence tombée sur un sol riche,
ce sont eux qui, après avoir entendu la parole,
embrassez-le d'un cœur généreux et bon,
et porter du fruit par la persévérance.
NAB
C'est l'une des seules fois où nous voyons Jésus expliquer complètement une parabole dans les Évangiles, et il est dit qu'il l'a fait parce que les disciples lui ont demandé ce qu'il voulait dire par l'histoire.
Jésus répond directement, succinctement, sur le sens de la parabole. La semence est la parole de Dieu. Et il y a quatre sortes de personnes qui la reçoivent, celles qui se la font voler par le Diable, celles qui n'ont pas de racines, celles qui la laissent s'étouffer, et celles qui l'embrassent et portent du fruit.
Je me souviens d'innombrables sketches, chansons, leçons sur cette parabole tout au long de mes années de groupe de jeunes dans les cercles catholiques. Je me souviens avoir prié désespérément pour être une bonne terre.
Mais au cours de ces années, j'ai absorbé la mentalité que nous n'étions qu'un seul type de sol, et j'aspirais désespérément à être un bon sol. À la recherche de signes de ma propre fécondité, j'ai cherché le test décisif de la «bonne fille» qui se révélerait positif et me donnerait une preuve certaine que j'étais en effet «généreux» et «d'un bon cœur» et portant des fruits. J'aspirais désespérément à la sainteté et je voulais être un saint dans une large mesure. Mais je voulais être tout ou rien bonne terre et je voulais être-maintenant-et-pour toujours amen.
En relisant cette parabole aujourd'hui, je peux voir comment mon seul cœur battant a différents morceaux et parties qui sont tous ces sols. Dans certaines parties, la parole de Dieu a pris racine, mûri et porte de bons fruits. Dans d'autres endroits, il est encore étouffé par mes inquiétudes. Dans d'autres encore, le Diable a encore accès à mon cœur et vole le bien que Dieu y a planté.
Là où autrefois j'aurais été horrifié par cette réalité et mis au travail frénétiquement en déchirant les parties désordonnées de mon cœur pour les replanter dans une bonne terre, j'embrasse maintenant la tension de mon cœur mélangé. J'invite Jésus dans mes contradictions plutôt que d'essayer de les réparer rapidement et honteusement. Je m'occupe du jardin de mon cœur avec la poursuite délibérée d'une vie fructueuse donnée par Dieu. Je laboure les endroits infertiles avec une dévotion constante plus qu'avec impatience ces jours-ci.
Et je pense que c'est peut-être un fruit en soi, savoir comment revenir à l'histoire et demander à nouveau ce que cela signifie et essayer à nouveau de mentir à nouveau.
Comment va le jardin de ton cœur aujourd'hui ? // @colleencmitchClick to tweet
Comment va le jardin de ton coeur aujourd'hui ? Soyons réalistes et faisons face à nos lacunes afin de pouvoir demander à Notre Seigneur aide et guérison, mes sœurs.
Colleen Mitchell est l'épouse de Greg et mère de cinq fils incroyables ici sur terre. Ils servent au Costa Rica où ils dirigent le Centre St. Francis Emmaus, un ministère qui accueille les mères indigènes dans leur maison pour leur donner accès aux soins médicaux, au soutien et à l'éducation dans les semaines avant et après la naissance d'un enfant. En savoir plus sur elle ici .
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