Marguerite Bays est née dans une famille d'agriculteurs en Suisse en 1815, deuxième de sept enfants. Elle a grandi en aidant ses parents dans les tâches ménagères et le jardinage. Au cours de son adolescence, elle a acquis une compétence de longue date en tant qu'apprentie couturière, un talent qu'elle mettrait au service des autres lorsqu'elle cousait des vêtements pour les pauvres.
Prière, jeu et pétition
Marguerite consacre son temps à connaître le Seigneur à travers la messe quotidienne, le chapelet et l'adoration eucharistique. Alors qu'elle savourait ces moments avec lui, elle n'oubliait jamais d'inviter d'autres personnes à venir à ses côtés dans l'adoration. Dans ses temps libres, elle travaillait dans la paroisse, enseignant le catéchisme aux enfants, visitant les malades et s'occupant des pauvres. Les enfants qu'elle éduquait l'appelaient « marraine ».
C'était une femme qui incorporait non seulement la prière dans sa vie, mais aussi le jeu. Elle a apporté le cadeau de sa présence et une oreille attentive aux ménagères anxieuses et accablées qu'elle a visitées. Lorsque ces mères ont eu des proches malades et mourants, elles se sont tournées vers Marguerite pour les unir dans la prière.
Sa compassion pour les autres et son désir de servir et de prendre soin de la personne humaine l'ont finalement conduite à une vocation de chasteté en tant que membre du Tiers-Ordre franciscain (Ordre franciscain séculier).
La sainteté au foyer
De nombreuses personnes ont remis en question la décision de Marguerite de rester au foyer plutôt que d'entrer dans la vie religieuse au sein d'un couvent. Mais elle sentait que son appel à la sainteté était d'être présente à sa famille là où elle se trouvait. Avec le temps, ils rentreraient tous chez eux et auraient besoin d'elle.
La femme de son frère aîné, Josette, était une femme à la langue vive et un dégoût pour Marguerite. Josette la ridiculiserait pour sa vie de prière dévouée. Malgré l'humiliation que cela a causé à Marguerite, elle ne s'est pas plainte, mais a plutôt persévéré dans la patience et dans la prière. Finalement, à la fin de la vie de Josette, la seule personne qu'elle voulait à ses côtés était sa belle-sœur.
Marguerite s'occupera également de sa sœur Mariette qui est rentrée chez elle après un mariage raté. Son frère, Joseph, célibataire, a vécu une vie dangereuse qui a fini par lui purger une peine de prison. Lorsqu'il fut libéré, Marguerite s'occupa de lui aussi.
Ensuite, il y a Claude, son frère aîné, qui a eu un enfant avant le mariage. Marguerite a pris la responsabilité de son neveu François et s'est assurée qu'il soit élevé avec une éducation appropriée.
Grâce à son témoignage d'amour et de miséricorde, ses frères et sœurs retourneraient chacun au Christ.
Souffrir en silence
À l'âge de trente-huit ans, Marguerite a commencé à ressentir de vives douleurs à l'estomac, des nausées et des étourdissements. Alors qu'elle tentait de cacher sa maladie, sa famille a remarqué que son corps s'affaiblissait et l'a finalement fait consulter un médecin. Elle a été diagnostiquée d'un cancer de l'intestin. La chirurgie n'a fourni aucune aide ni soulagement. Elle a commencé à implorer Notre-Dame pour demander la guérison et l'aider à comprendre sa souffrance. L'année suivante, le dogme de l'Immaculée Conception a été proclamé par le pape Pie XI et sa prière a été exaucée. Alitée et souffrante, elle a placé une médaille de l'Immaculée Conception à sa douleur et immédiatement elle a été guérie et capable de se promener dans sa maison. Lorsque sa famille l'a trouvée sur le chemin du retour de la messe, ils l'ont trouvée en train de prier le chapelet dans sa chambre. Elle était connue pour dire aux autres dans leur souffrance : « priez le chapelet , vous verrez que tout ira mieux alors ».
Peu de temps après sa guérison, Jésus a donné à Marguerite une nouvelle occasion de souffrir pour les âmes. Souffrir comme Il l'a fait sur la Croix. Elle a reçu les stigmates (les blessures que Jésus avait sur ses mains, ses pieds et sa poitrine). Ces blessures brûleraient en taches rouges sur sa peau. Elle souffrait surtout les vendredis et le vendredi saint, unie à Jésus sur la Croix à travers ses blessures.
Notre-Dame des Sept Douleurs et le Sacré-Cœur
Alors qu'elle approchait de sa mort, Marguerite embrassait son crucifix et priait en regardant l'image de Notre-Dame des Sept Douleurs. Elle disait souvent : « Honorez Notre-Dame des Sept Douleurs. Nous ne réaliserons jamais combien elle a souffert pour nous." Marguerite a prié pour mourir "dans la plaie de votre Sacré-Cœur".
Après vingt-cinq ans de douleurs croissantes, elle mourut le 27 juin 1879, dernier jour de l'octave du Sacré-Cœur de Jésus. Elle est inhumée au cimetière de l'église paroissiale de Siviriez qui abrite aujourd'hui une chapelle à son nom ainsi que ses reliques. Sa pierre tombale lit:
Elle vivait en faisant le bien. Sa mémoire restera bénie. Vénérée sœur, chère et tendre Marraine, n'oublie pas ceux qu'il te reste sur cette terre.
Elle a été proclamée Bienheureuse par le Pape Saint Jean-Paul II en 1995 et canonisée par le Pape François le dimanche 13 octobre 2019. Lors de sa messe de canonisation, le Pape François a parlé d'elle en disant : « Elle nous parle du pouvoir de la simple prière, patience endurante et don de soi silencieux... Telle est la sainteté de la vie quotidienne... Demandons à être ainsi, 'lumières douces' dans les ténèbres du monde ».
Quelle obscurité voyez-vous dans le monde ? Où le Seigneur vous demande-t-il d'être une lumière pour l'éclairer ?