"Sœur. C'était un cours de mic-drop."
C'est à peu près un compliment aussi élevé que celui des collégiens. C'était la fête de Notre-Dame de Guadalupe et nous avons passé la classe à raconter l'histoire cachée dans la tilma. Comme la majorité de mes élèves étaient hispaniques, ils connaissaient très bien l'histoire de l' apparition de Notre-Dame à saint Juan Diego et participaient fidèlement à Las Mananitas . Beaucoup avaient une image de Notre-Dame de Guadalupe dans leurs maisons et leurs casiers, et c'est de cette image que nous avons passé la classe à discuter.
Marie raconte alors une histoire
Il y avait plus de vingt langues et plus de cinquante dialectes parlés au Mexique ; cependant, lorsque Mary a laissé son image sur la tilma, elle l'a laissée dans une langue qu'elle savait que tout le monde comprendrait à l'époque : symboles et imagerie culturelle.
Sur la tilma miraculeuse, Marie est représentée comme une jeune femme autochtone, ni espagnole ni européenne. Sa robe - avec du jasmin, un col et des poignets bordés de fourrure et une bordure dorée sur sa cape - aurait dit au peuple aztèque que cette femme était une princesse ou une reine aztèque. Pourtant, la couleur bleu verdâtre du manteau aurait parlé au peuple de la divinité.
L'ange tenant l'ourlet de sa robe leur aurait aussi dit qu'elle venait du Ciel. Alors simplement à sa robe, ils auraient compris que cette femme était une Reine du Ciel.
La femme de l'Apocalypse
Les étoiles entourant Marie sur la tilma auraient alerté les gens du début d'une nouvelle civilisation, et le solstice d'hiver de 1531 s'affiche dans l'arrangement des étoiles. Le solstice d'hiver symbolisait le jour de la naissance du soleil pour le peuple aztèque.
Un grand signe apparut dans le ciel, une femme vêtue du soleil, avec la lune à ses pieds et sur sa tête une couronne de douze étoiles. // Apocalypse 12:1
Nous savons que cela fait référence à Marie, mais pour le peuple aztèque, ils viendraient à cette connaissance à travers l'image. La femme se tient devant le soleil, signifiant qu'elle est plus grande que le dieu solaire, qui était le plus grand parmi les dieux indigènes.
Elle se tient sur la lune, montrant à nouveau qu'elle est plus grande que le dieu de la nuit. Le croissant de lune était également un symbole du dieu serpent aztèque, et la position de Notre-Dame sur celui-ci montre qu'elle va lui écraser la tête ( voir Genèse 3:15). Cela avait une signification encore plus profonde pour le peuple aztèque, car le serpent de pierre exigeait un sacrifice humain, et ils auraient reconnu que cette femme avait le pouvoir sur le sacrifice humain. Alors là où elle se tenait, elle a dit aux gens que cette reine du ciel était plus puissante que tous leurs dieux.
Avec un enfant
La bande noire autour de la taille de Mary a alerté le peuple aztèque que la femme était enceinte. Au-dessus de son ventre se trouvait une fleur de jasmin en forme de croix indienne, qui proclamait dans un riche symbolisme que le bébé dans son ventre est Divin et le centre de l'univers. Les mains de Marie sont jointes en prière avec la tête inclinée vers son ventre, montrant du respect à celui qui est dans son ventre, ne se glorifiant pas. Elle montre au peuple qu'elle n'est pas Dieu, mais qu'elle appartient et qu'elle adore Dieu, le Dieu qui est dans son sein et qui doit donc être l'Homme.
Les doigts de Marie sont trois ensemble, et un plus éloigné, faisant allusion à la Trinité, trois en un.
Le peuple aztèque aurait relié ce Dieu-Homme à la broche à son cou. Il a une croix noire, qu'ils auraient reconnue comme la croix que Cortez avait sur ses navires qui ont amené la foi catholique au Mexique.
Ainsi, à travers l'image sur la tilma, les gens sauraient que cette reine du Ciel, plus puissante que tous leurs dieux, adorait l'Homme-Dieu dans son sein, et eux aussi devaient le faire.
Marie raconte une histoire aujourd'hui
Non seulement Marie parlait alors au peuple aztèque, mais à travers la science, elle nous parle encore aujourd'hui.
La tilma est faite de fibre de cactus et aurait duré environ 15 ans. Pourtant, il est toujours là, près de 500 ans plus tard. Il a fait face à la fumée des incendies et des bougies, à l'eau des averses, à la cire de bougie et aux huiles des doigts qui le touchent. L'image ne montre aucun signe de décomposition, de fissuration ou de détérioration. Il a même survécu à une bombe en 1921. La croix en laiton à côté de la tilma était complètement tordue et la balustrade de l'autel était fortement endommagée, mais la tilma est restée intacte !
Les scientifiques qui ont étudié le tilma à l'aide de la photographie infrarouge n'ont trouvé aucune ligne ou aucun contour suggérant qu'un artiste l'ait peint. Ils ne peuvent pas non plus trouver de coups de pinceau ! Le biophysicien qui l'a étudié a déclaré qu'il semblait avoir été produit en un seul instant. Les scientifiques qui ont étudié les pigments n'ont aucune explication à leur sujet. Il n'y avait pas de peintures synthétiques dans les années 1500 et les pigments ne proviennent d'aucune source naturelle.
L'une des choses les plus frappantes qui nous parlent aujourd'hui mais qui n'aurait pas pu être vue en raison du manque de technologie à l'époque des Aztèques sont les yeux de Notre-Dame. Un ingénieur a agrandi ses yeux plus de 2 500 fois. Dans ses yeux, on peut voir le reflet de l'évêque et de plusieurs autres spectateurs. Ce qui est probablement encore plus étonnant, c'est que les yeux de Mary suivent les reflets et les courbes de ce que nos yeux font normalement lorsque nous regardons quelque chose.
Notre-Dame nous attire hier et aujourd'hui vers son fils
En 1541, dix ans après l'apparition, on dit que neuf millions de personnes s'étaient converties au catholicisme - pratiquement toute la nation mexicaine. Cette conversion religieuse et culturelle massive a mis fin au sacrifice humain qui faisait partie de la culture aztèque. Elle travaille aujourd'hui à la conversion de notre culture d'aujourd'hui, et c'est pourquoi elle est la patronne du mouvement pro-vie.
Chaque année, lorsque j'enseignais cette leçon le 12 décembre, je restais tout aussi émerveillé que mes élèves. Notre-Dame nous aime assez pour nous parler dans une langue que nous pouvons comprendre.
Saint Louis de Montfort a dit :
Elle est plus mère que reine.
Notre-Dame de Guadalupe nous montre qu'elle est puissante à la fois comme mère et reine et qu'elle est prête à aller très loin pour parler à nos cœurs.
Puisse Notre-Dame de Guadalupe opérer ce miracle de conversion plus profonde dans nos cœurs cet Avent.
Tilma miraculeuse de Notre-Dame de Guadalupe #BISblog // Click to tweet
Sr. Mary Claire de la Sainte Famille est membre de la Société des Notre-Dame de la Très Sainte Trinité (SOLT) et sert actuellement à Corpus Christi, TX. Elle aime Jésus et Marie, et ses élèves diraient que chaque saint est son préféré. Elle a obtenu un diplôme en éducation élémentaire et travaille actuellement sur une maîtrise en théologie de son Alma Mater, Université franciscaine. Une fille du Tennessee qui pourrait vivre du Dr Pepper et du pop-corn, elle adore les voyages en voiture, en particulier celui-ci, nous sommes au paradis.
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