Pleurer comme un artiste

Les artistes vivent avec le stéréotype d'être moroses et émotifs, la tête dans les nuages ​​et le cœur perpétuellement brisé. Quelque chose comme la plupart des catholiques semblent se sentir ces derniers mois depuis que le scandale a attaqué notre Église . Je ne me suis jamais senti plus comme ce stéréotype qu'une nuit où je restais éveillé jusqu'à quatre heures du matin, ma poitrine me faisait mal comme si elle avait été déchirée et rapiécée à la hâte dans un hôpital de campagne de la Première Guerre mondiale.

Que faire d'une telle douleur ? Ma foi n'a pas été ébranlée. J'ai senti le Christ souffrir avec moi; Je savais que la douleur était la sienne première et la sienne la plus profonde. Il se tient toujours avec Son Église. Mais la blessure était réelle. La trahison était réelle. La confusion et l'apathie qui s'insinuaient dans les recoins de ma conscience étaient réelles.

J'ai senti le Christ souffrir avec moi ; je savais que la douleur était la sienne première et la plus profonde. #BISblog //Click to tweet

Guérir par l'art

Eh bien, si je devais me sentir comme un stéréotype d'artiste, je me suis dit que je pourrais aussi bien attacher cette chaussure et la porter en courant. Parce que les artistes chrétiens nous ont donné un modèle à suivre lorsque le monde s'effondre autour de nos pieds. Ils pleurent, oui, tout comme Jésus a pleuré à la mort de son ami Lazare. Mais unis au même pouvoir qui a ramené Lazare d'entre les morts, les artistes transforment le deuil en beauté. Sur les cendres de la misère , ils donnent à cette beauté une vie étonnante et surprenante.

Bouguereau

Un exemple frappant de ce pouvoir de transformation de la création se trouve dans l'œuvre de William Bouguereau, un artiste français du XIXe siècle. En 1875, Bouguereau subit la perte dévastatrice de son fils adolescent, Georges. Bouguereau sombre dans une dépression. Il pleura et il pesta contre les cieux et contre la terre.

Après trois mois de balustrade, il pose son pinceau sur toile et peint le parent qui connaît si bien sa souffrance. Dans sa Pietá de 1876, Bouguereau peint Notre-Dame berçant la forme soumise et sans vie de son Fils contre sa poitrine. Ses yeux - comme je n'en ai jamais rencontrés dans un autre tableau - brûlent de chagrin et de douleur alors qu'ils regardent et accusent le monde de ce qu'il a fait. L'obscurité de son manteau se perd presque dans le fond sombre du tableau, et le rouge sang de sa robe fait écho dans le sang encore accroché à la couronne d'épines posée à ses pieds.

Mais autour de cette image poignante de la douleur balaie un arc d'anges, entourant Marie, priant, adorant. On se cache les yeux, on se frappe la poitrine, certains regardent avec émerveillement. Leurs vêtements - frappant contre l'obscurité des robes de Notre-Dame - sont de toutes les couleurs de l'arc-en-ciel. Bouguereau, même dans sa douleur, nous rappelait la promesse de Dieu à Noé : "Lorsque l'arc sera dans les nuées, je le regarderai et me souviendrai de l'alliance éternelle entre Dieu et toute créature vivante..."

Dans la mort de Christ, Il a tenu cette promesse ; Christ a pris notre châtiment, et Sa Mère a pris notre chagrin.

Tolkien

Un autre artiste qui pourrait peut-être comprendre mon analogie avec l'hôpital de campagne de la Première Guerre mondiale, est revenu des terreurs de la Grande Guerre et a pris sa plume. Plutôt que de laisser la cruauté et le mal dont il a été témoin le détruire, JRR Tolkien a écrit Le Seigneur des anneaux et nous a donné un monde où nous pouvons voir le mal vaincu et assister à la fin heureuse qui nous attend tous après les batailles littérales et métaphoriques de la vie.

Quiconque a déjà lu Le Retour du Roi se souviendra du frisson d'espoir et de vérité qu'il a ressenti en lisant les Havres Gris qui attendaient après la mort :

Le rideau de pluie gris de ce monde recule... et tout se transforme en verre argenté. Et puis vous le voyez. Des rivages blancs, et au-delà, un pays très vert, sous un lever de soleil rapide.

J. Kilmer

La poétesse américaine Joyce Kilmer, contemporaine de Tolkien, est morte en tant que soldat pendant la Première Guerre mondiale. Des tranchées, il écrit :

Qui se bat pour la liberté, s'en va d'un pas joyeux
Pour rencontrer les feux de l'Enfer lancés contre lui,
Et a pour capitaine Celui dont la tête couronnée d'épines
Sourires de la Croix sur un monde conquis.

La grande majorité de la poésie de Kilmer a été écrite par chagrin. Même avant la guerre, Kilmer a perdu sa jeune fille à cause d'une maladie infantile. Sa maladie et sa mort n'ont pas écrasé la nouvelle foi catholique de Kilmer, mais l'ont renforcée, inspirant son meilleur travail.

A.Kilmer

Je ne peux qu'imaginer ce que cela a dû être d'être Aline Kilmer, la veuve de Joyce. Confrontée à la mort de sa fille et à la perte de son mari dans une guerre apparemment insensée, Aline a écrit à travers son chagrin, soutenant sa famille à travers ses essais et sa poésie. Un poème en particulier me revient, intitulé à juste titre "After Grieving". Il se termine, puissamment :

Des athlètes qui connaissent leur force éprouvée,
Les navires qui ont fait honte à l'ouragan :
Ce sont mes frères, et enfin
Je reviendrai à la joie.
Aussi dure que puisse être ma vie
Je sais qu'il ne me vaincra pas.

Sainte Thérèse (un autre artiste) a dit : « Le monde est ton navire, et non ta maison. Certes, ce monde fait face à un ouragan de troubles à l'heure actuelle. Que faudra-t-il pour que nous traversions les tempêtes, pour « faire honte à l'ouragan » ?

Nous sommes des artistes, utilisons notre art

En tant que catholiques du XXIe siècle, nous ne sommes pas les premiers à nous tordre de douleur face au scandale qui défigure la beauté de l'Église qui est notre maison. Les artistes ne sont plus les premiers à avoir leur mot à dire sur cette corruption de leur art.

Michel-Ange, dont le ciseau nous a donné la douleur écrasante et l'humble acceptation de Marie dans sa Pietá, dont le pinceau nous a donné la puissance et la gloire de la création d'Adam par Dieu, a également utilisé son pinceau pour peindre un fonctionnaire de l'Église dans les feux de l'enfer dans son Jugement dernier. Mais qui remarque la figure tordue de ce cardinal face à la calme majesté du Christ, jugeant du Ciel ? L'habileté de Michel-Ange en matière de couleur et de composition en a fait l'un des artistes les plus recherchés de son temps. Aujourd'hui, il nous aide à détourner notre regard de la laideur vers la Beauté elle-même.

Que vous vous considériez comme un artiste ou non, vous avez été créé à l'image de Dieu le Créateur. Êtes-vous écrasé par toute la laideur du monde? Ne laissez pas la laideur gagner. Demandez-vous, comment puis-je pleurer comme un artiste ? Comment puis-je faire quelque chose de beau, qu'il s'agisse d'un tableau, d'une chanson ou d'un dîner pour ma famille ? Vous avez le pouvoir, par la grâce de Dieu, de rappeler à un monde blessé le beau Dieu qui l'a créé et pleure avec lui.

Ceci est notre cadeau, notre appel, notre tâche

Jean-Paul II vous a écrit sa Lettre aux artistes :

Les hommes d'aujourd'hui et de demain ont besoin de cet enthousiasme [inspiré par l'art] pour relever et maîtriser les défis cruciaux qui se présentent à nous. Grâce à cet enthousiasme, l'humanité, chaque fois qu'elle s'égare, pourra se relever et repartir sur le droit chemin. En ce sens, il a été dit avec une profonde perspicacité que "la beauté sauvera le monde".

Lorsque votre cœur se brise, demandez-vous ceci : comment puis-je inonder le monde de la beauté de Dieu, la beauté qui sauvera le monde ?

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Faith E. Hough est une écrivaine et mère de six enfants qui fait l'école à la maison. Elle et son mari artiste vivent dans le Connecticut, où vous pouvez la trouver en train de faire de l'art et d'éviter la lessive. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .

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