Bienvenue à notre série estivale de membres laïcs sur le blog Blessed is She ! Cette semaine, nous entendrons plusieurs membres différents qui sont membres laïcs de divers ordres religieux. Nous découvrirons leur marche avec le Christ, leur vocation, leur processus de discernement et de formation, et à quoi cela ressemble de vivre leurs vœux dans le cadre de leur vocation première ou de leur état de vie.
Kelly, une carmélite séculière
Aujourd'hui, nous discutons avec Kelly Sheredy, épouse, mère et carmélite laïque.
Parlez-nous un peu de votre cheminement avec Jésus.
Je suis un Cradle Catholic, la fréquentation hebdomadaire de la messe étant la norme, ainsi que des cours hebdomadaires d'éducation religieuse. Ainsi, je n'ai jamais été dans l'Église. Cependant, j'ai eu une expérience de conversion qui a changé ma vie au lycée grâce à une retraite LifeTeen ma deuxième année. Depuis, j'ai toujours cru. J'ai essayé comme j'ai pu - et croyez-moi, ce surdoué a essayé - je n'ai jamais été capable d'être sans péché ou parfait, mais j'ai fait le voyage depuis cette épiphanie .
Aller à Notre-Dame pour l'université a soutenu ma foi comme une gorgée d'eau fraîche de la Grotte. Après l'université, j'ai pu trouver une communauté dans diverses activités catholiques pour jeunes adultes dans tout le diocèse de Cleveland : des événements de prière mensuels aux groupes de lecture en passant par Theology on Tap et une ligue mixte de softball.
En raison de ma passion pour la foi et de mon amour pour l'apprendre (et de nombreux miracles), après un an d'assistante de bureau pour un ministre de la jeunesse LifeTeen, j'ai fini comme ministre de la jeunesse au collège dans une église catholique. Je suis resté 9 ans.
Le vieil adage selon lequel vous apprenez le plus lorsque vous vous préparez à l'enseigner à quelqu'un d'autre tient définitivement ici ! Afin d'être prêt à répondre aux questions des collégiens curieux, j'ai vraiment dû étudier la théologie que j'avais depuis longtemps oubliée ou jamais apprise. Ce processus a vraiment été comme apprendre à connaître un ami.
L'année où j'ai commencé mon travail de Pastorale des Jeunes au Collège, c'est la même année où j'ai reçu mon Scapulaire et où j'ai officiellement commencé ma formation de carmélite séculière. Je ne sais pas ce que serait ma vie sans l'un ou l'autre de ces changements de vie.
Qu'est-ce qui vous a d'abord attiré vers les Carmélites ?
En fait, je suis tombé sur Carmel. En gros, la Bienheureuse Vierge Marie est venue me chercher ! J'avais été l'assistante de bureau d'un ministre de la jeunesse LifeTeen et je faisais des recherches sur le scapulaire brun pour une retraite. Sur l'un des sites Web, j'avais ouvert l'onglet "Carmélite séculière". Cela m'a arrêté dans mon élan. J'ai pensé : « Attendez... Je sais ce que signifie « séculier »... Mais un « carmélite » est dans un ordre religieux... Comment dans le... »
Alors j'ai lu. Et lis. Et plus j'en découvrais la spiritualité carmélitaine, plus je devenais convaincue qu'il s'agissait d'un don total de Dieu. Tout ce que je lis semblait correspondre exactement à l'endroit où j'avais atteint mon parcours de foi jusqu'à présent.
Le charisme du Carmel est la prière sans cesse, surtout l'écoute de Dieu dans la « petite voix douce » de Dieu apparaissant au prophète Elie dans la caverne. Non seulement mon adresse e-mail était kelticWHISPER exactement pour cette "petite voix douce", mais je venais aussi de devenir fascinée par l'adoration silencieuse et de m'asseoir avec Dieu sans avoir à dire une seule chose.
Quels sont les charismes et la devise de votre ordre ?
Juste pour différencier les ordres, mon ordre particulier, OCDS (Ordre du Carmel Déchaux Séculier), fait partie de la branche Déchaux ("sans chaussures") du Carmel. Cette branche a été réformée par Sainte Thérèse d'Avila et englobe tant d'incroyables saints carmélites : Saint Jean de la Croix, Sainte Thérèse de Lisieux (la Petite Fleur), Sainte Edith Stein (alias Sainte Thérèse Bénédicte de la Croix) , Sainte Elisabeth de la Trinité, etc.
L'autre branche du Carmel, dont les frères et les religieuses utilisent les lettres OCarm, a son propre troisième ordre, TOC. Contrairement à ce que le nom pourrait laisser entendre, les OCDS sont autorisés à porter des chaussures, bien que les Carmes Déchaux habités se retrouvent en sandales.
Le charisme carmélitain est une prière constante, en particulier la prière contemplative, qui est une profonde intimité divine qui nous appelle à travers la solitude dans la communauté.
Notre devise est "Zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum", ce qui signifie "Avec zèle j'ai été zélé pour le Seigneur Dieu des armées", qui sont les paroles du prophète Elie dans 1 Rois 19:10.
Comment avez-vous su que vous aviez une vocation dans l'ordre des Carmélites ? À quoi ressemblait votre processus de discernement ?
Après avoir découvert ce qu'étaient les carmélites séculières, comme tout bon Gen X/Millennial, j'ai cherché sur Google "Cleveland Carmel" et j'ai découvert qu'il y avait effectivement un groupe local qui existait depuis 1939 !
Après la toute première réunion communautaire, il est devenu incroyablement clair que c'est là que Dieu m'appelait. Je me sentais tellement à l'aise avec les gens et la spiritualité.
Comme j'étais une jeune adulte célibataire à cette époque, j'ai brièvement discerné si je pouvais ou non être appelée à consacrer davantage ma vie à devenir religieuse carmélite. Cependant, alors que tout ce qui concernait le Carmel séculier me donnait la paix, la vie particulière d'une religieuse carmélite n'avait pas une telle force d'attraction. Je ne pouvais tout simplement pas me voir là-bas. J'ai passé un peu de temps à ce carrefour, mais dans le discernement (et grâce à des prêtres diocésains formidables qui m'ont donné une direction spirituelle), j'ai vraiment senti que mon appel était très spécifique au Carmel séculier.
Le long processus de formation du Carmel séculier m'a vraiment aidée à discerner en profondeur alors que je m'adaptais à la vie de prière (cela prend environ 2 heures par jour, si vous êtes capable de tout faire, même si certaines parties sont facultatives) et j'ai appris ce que la spiritualité carmélitaine vraiment est.
Saintes Carmélites
Et les saints carmélites parlent directement au cœur de mon cœur.
Vraiment, en lisant les paroles de sainte Thérèse, je me suis senti si indescriptiblement lié à elle. Ma copie de son autobiographie est tellement soulignée, écornée et collante que c'en est carrément idiot. Ses enseignements sur la prière et le Château Intérieur résonnent dans mon âme. (Pour tous les écrits des saints carmélites, la meilleure source est l'Institut d'études carmélites en raison de tout le matériel d'étude supplémentaire qu'ils incluent !)
L'écriture de saint Jean de la Croix me fait pleurer. Et pas seulement parce que j'ai vécu une courte nuit noire sur laquelle il enseigne, mais parce que la beauté de sa poésie dépasse tout ce que cet étudiant en anglais a jamais lu.
Et Sainte Thérèse, la Petite Fleur . C'est la petite sœur douce et persistante que je n'ai jamais eue. Elle plaide constamment ma cause aux Pieds de Jésus puis me comble de tant de roses en réponse à mes prières. Parce que c'est ma petite sœur, et elle sait ce qui attirera mon attention et me fera sourire.
Pourquoi pensez-vous que les charismes de cet ordre vous sont utiles dans votre chemin vers la sainteté ?
Je vois une différence remarquable dans ma vie, non seulement avant et après être entré au Carmel, mais aussi l'énorme différence entre quand je passe une bonne journée de prière et de communion avec Dieu, et quand j'ai du mal à prier.
Sainte Thérèse dit que la prière est un simple « élan du cœur vers le ciel », et sainte Thérèse dit que la prière consiste à passer souvent du temps avec Celui dont nous savons qu'il nous aime. Elle dit que "Dieu marche au milieu des casseroles et des poêles", ce qui signifie que non seulement la prière est plus une question de relation que de mots, mais aussi que lorsque nous accomplissons même des tâches quotidiennes subalternes, nous pouvons offrir notre cœur au Seigneur pendant que nous les accomplissons. .
Ainsi, bien que la prière ne soit pas compliquée, elle nécessite une certaine concentration dans la vie quotidienne. Si Dieu n'est pas constamment devant moi, je perds cette concentration et je suis pris dans tant de situations stressantes et accablantes. Mais quand je prie comme je suis censé le faire, mon temps semble multiplié, ma tête semble plus claire et la vie semble tellement plus belle et carrément gérable.
Chaque jour est l'occasion de faire un pas en avant sur le chemin de la sainteté. Mais même la description de Sainte Thérèse du Château Intérieur (au centre duquel se trouve Jésus) ne parle pas d'une seule progression plus profonde à l'intérieur jusqu'à ce que nous atteignions Jésus ; c'est plutôt une errance dans et hors des pièces pendant que nous vivons nos vies. Et je peux m'identifier à l'errance, mais aussi à l'espoir que la grâce nous appelle toujours plus profondément à l'intérieur.
Comment se passe le processus de formation ? Depuis combien de temps êtes-vous membre du Carmel ?
Il existe un processus de formation très étendu pour le Carmel séculier :
- 1 an en tant qu'aspirant pendant que vous découvrez la communauté, la vie de prière quotidienne et l'appel.
- Ensuite, vous prenez votre scapulaire, une sorte d'habit de cérémonie de grande taille (généralement environ 8 "x10") qui se situe à mi-chemin entre le sacramentel scapulaire brun que tout catholique peut porter et celui de pleine longueur que portent les frères et les religieuses. À ce stade, vous prenez également un nom religieux carmélite, tout comme les religieuses et les frères. (ex. St Jean de la Croix, Ste Thérèse de Jésus, Ste Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face…)
- 2 ans à étudier la règle de vie et d'autres documents de l'OCDS, ainsi que Le Chemin de la Perfection de Sainte Thérèse d'Avila, notre Mère spirituelle.
- Ensuite, vous prenez des promesses temporaires de pauvreté (simplicité de vie), de chasteté (si vous êtes célibataire, alors célibataire ; mais vous pouvez vous marier et profiter de l'étreinte conjugale) et d'obéissance (participez à votre communauté, engagez-vous dans le quotidien vie de prière et faire l'étude spirituelle en grand et en petit groupe qui leur est assignée) et de vivre les Béatitudes.
- 3 ans à étudier Le Château intérieur de Sainte Thérèse d'Avila, Histoire d'une âme de Sainte Thérèse de Lisieux, et les oeuvres de Saint Jean de la Croix, notre Père spirituel.
- Ensuite, vous prenez des promesses finales. Ce sont les mêmes que ci-dessus, mais vous dites "pour le reste de ma vie" à la fin !
Mon nom religieux carmélite est Kelly du Saint-Esprit. En octobre, cela fera six ans que j'ai été professée pleinement. Louez le Seigneur ! Ma première rencontre a eu lieu en décembre 2007. Il n'y avait alors qu'une douzaine de femmes et d'hommes dans la communauté, tous en âge d'être mes parents/grands-parents. Mais maintenant, nous sommes plus d'une quarantaine de membres, dont des personnes d'un large éventail d'âges (18 ans et plus) et de tous les états de vie, y compris un prêtre et un séminariste ! (Fait amusant : les prêtres diocésains peuvent être membres d'un troisième ordre.)
Quelles sont les pratiques quotidiennes et autres exigences/pratiques des membres non professionnels ? Comment cela semble-t-il vécu dans votre vie et votre vocation particulières ?
Prière quotidienne :
- Prière du matin et du soir de la liturgie des heures
- Une demi-heure de « prière mentale », qui peut prendre de nombreuses formes de prière silencieuse et peut être divisée en deux segments de 15 minutes
- Une dévotion mariale de votre choix
- Messe quotidienne (facultatif)
- Prière nocturne de la liturgie des heures (facultatif) et examen de conscience quotidien
Autres exigences:
- Présence mensuelle à la réunion communautaire
- Lecture spirituelle mensuelle en préparation à la discussion en formation en petit groupe et occasionnellement plus pour la formation en grand groupe
- Chaque membre doit également rechercher fréquemment le sacrement de la réconciliation, jeûner les veilles des jours de fête des carmélites et servir dans un ministère dans sa propre paroisse ou pour l'Église dans son ensemble.
Ces exigences et attentes ont semblé différentes au cours de mon séjour à Carmel, évidemment, d'autant plus qu'au cours des 11 dernières années de mon voyage avec eux, je suis passé du statut de jeune adulte célibataire et de ministre de la jeunesse à celui de marié au foyer. -maman d'un bambin.
Dans le cadre de ma vocation première
Avoir un petit très actif et qui aime l'attention rend la prière silencieuse et concentrée très difficile à travailler en une journée. Mais je dois simplement essayer. En cette saison de la vie, l'optionnel est définitivement un opt-out pour moi. Je ne peux pas me rendre à la messe avec mon fils qui passe rarement toute la liturgie dominicale restant sur le banc, et la prière nocturne ne fonctionne pas bien avec l'heure du coucher de maman.
Mais le reste fait un bon emploi du temps pour intégrer tout le reste dans une journée : prière du matin avec café (avant de parcourir les réseaux sociaux), Angélus vers midi pour la dévotion mariale, sieste pour faire la prière mentale (mon préféré est la lectio divina , ou simplement s'asseoir et offrir silencieusement des prières suivies d'un moment pour recevoir tout ce que Dieu veut... tout cela devant parfois attendre l'heure du coucher du tout-petit), l'heure du coucher du tout-petit pour la prière du soir.
Notre réunion communautaire mensuelle est un bon moment père-fils pour ma famille pendant que j'y assiste. Pour mon service à l'Église, je fais du bénévolat avec le programme LifeTeen de notre paroisse et notre petit groupe régional Blessed is She (qui signifient tous deux plus de temps père-fils de qualité pour mon mari et mon fils!).
Une règle de vie
Comme vous pouvez le voir, la vocation carmélitaine séculière n'est pas la même chose qu'une dévotion. Cela ne signifie pas seulement ajouter quelques prières quotidiennes ou ajouter des réunions comme un groupe de prière ou une équipe de retraite. C'est vraiment une « règle de vie » qui demande un véritable changement de mode de vie, comme doivent le faire les moniales et les frères de notre ordre. Je ne pourrais rien faire sans le soutien de mon mari et de ma famille. Honnêtement, j'échoue tôt et souvent. Mais « à un jour suffit son propre mal », non (Matthieu 6 :34) ? Je ne peux pas m'inquiéter de l'échec. L'inquiétude est vouée à l'échec, fait perdre du temps et s'attaque au diable. Par la grâce de Dieu, je réessaierai demain. Les tentatives sincères, honnêtes et aimantes de prier et d'avoir une relation avec le Seigneur lui plaisent, peu importe la note que nous nous donnerions à la fin de la journée.
En quoi le fait d'être carmélite séculière a-t-il changé votre propre cœur ? Qu'en est-il de vos relations avec votre famille et vos amis ?
Le 25 août, les Carmélites célèbrent la fête de la Transverbération de sainte Thérèse d'Avila, une expérience mystique d'extase spirituelle qu'elle a vécue au cours de laquelle un ange ardent a transpercé son cœur d'une « fléchette dorée » enflammée. J'ai eu de nombreuses expériences spirituelles inexplicables dans ma vie, non pas parce que je suis si merveilleuse, ni parce que j'ai perdu contact avec la réalité, mais parce que notre merveilleux Seigneur a choisi de m'ouvrir les yeux sur les miracles quotidiens afin de servir certains ses fins. Aucune expérience aussi extrême, douloureuse ou extatique que celle de sainte Thérèse, mais mon cœur a certainement été irrévocablement transpercé.
En termes de famille et d'amis, je crois que me soumettre à une vie de prière constante et être immergé dans la sagesse inspirée des saints carmélites a rendu mes relations beaucoup plus centrées sur les autres, compatissantes et généreuses. De la philosophie « rien que la croix » de saint Jean au rappel « que rien ne vous trouble… Dieu seul suffit » de sainte Thérèse, et complétée par la prédication « tout est grâce » de sainte Thérèse, j'ai les paroles de ces saints interpellant sans cesse mes tendances égoïstes et les récompenses et consolations auxquelles je suis si attaché.
J'aimerais croire que mes amis et ma famille ont remarqué un changement pour le mieux dans mes relations avec eux. Même s'ils ne l'ont pas remarqué, le changement s'est certainement produit au niveau de l'intentionnalité et de la sincérité, et il ne s'agit pas vraiment de le remarquer, de toute façon.
Quels conseils donneriez-vous à quelqu'un qui envisage une vocation au tiers-ordre ?
Sainte Thérèse dit : « Ma vocation est l'amour ! Alors discernez si oui ou non rejoindre un tiers-ordre vous aiderait à mieux aimer comme Dieu aime. Demandez directement à Dieu où Il vous veut. Si vous ressentez la paix, l'amour et la joie, faites un autre pas en avant. Si vous ne vous sentez pas sûr ou anxieux, cherchez ailleurs.
Si vous trouvez que vous êtes vraiment plus à la recherche d'une communauté ou que vous voulez gagner une sorte de respect dans le monde catholique, je dirais que vous êtes probablement appelé ailleurs comme un groupe de femmes, un groupe de jeunes adultes ou une école doctorale pour un degré supplémentaire.
Mais si vous rencontrez un ordre et que vous commencez à lire les paroles de leurs fondateurs ou de leurs saints et que vous ressentez une paix profonde - comme si vous aviez trouvé des ancêtres ou un frère ou une sœur - cela , mon ami, c'est tout. Ces Saints Carmélites sont maintenant ma famille, des âmes sœurs dans la Communion des Saints et des participants aux bienfaits spirituels promis par Notre-Dame à tout notre ordre de frères, religieuses et séculiers. Aimer.
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Kelly Sheredy , alias Kelly du Saint-Esprit, OCDS, est une épouse, une mère au foyer (qui reste rarement à la maison) d'un tout-petit, et une écrivaine et rédactrice indépendante. Elle est également membre Life Teen Core, coordonne les rencontres locales via Blessed is She - Cleveland et codirige une section locale du groupe de jeu sur la nature de la Free Forest School. Quand elle sera grande, elle veut être Sainte Thérèse d'Avila, Joanna Gaines, Martha Stewart et Leslie Knope. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .