Comme beaucoup de catholiques du berceau, j'ai rencontré Marie très jeune. J'ai reçu un beau chapelet lors de ma première communion, j'ai appris l'Ave Maria à la maternelle et mes parents ont une statue de Marie sur notre pelouse. Mais aussi, comme beaucoup de catholiques, je dirais que ma compréhension de Marie et de son rôle à la fois dans l'Église et dans ma vie personnelle n'est venue que beaucoup plus tard dans la vie.
Pour de nombreux non-catholiques et catholiques, Marie peut sembler un peu une énigme. Les non-catholiques diront souvent que le centre de notre vie spirituelle devrait être Jésus seul et qu'honorer quelqu'un d'autre détourne l'attention de lui. Beaucoup de catholiques luttent avec l'idée de se rapporter à la femme parfaite qui a donné naissance au Fils de Dieu. Je serai le premier à admettre qu'il peut être difficile, compte tenu de ses apparitions limitées dans les Écritures, de comprendre qui elle est exactement.
Jésus et les racines juives de Marie
Entrez Jésus et les racines juives de Marie par Brant Pitre. Il est rare de trouver un livre où votre bouche est littéralement ouverte d'admiration à la fin, mais je vous promets que c'est ce livre. Avec des recherches approfondies et un amour personnel clair pour Notre Mère Bénie, Brant guide magistralement le lecteur à travers la doctrine mariale catholique. En se penchant sur les Écritures, les anciens écrits juifs et le Catéchisme, Brant emmène le lecteur dans un voyage à travers l'histoire pour faire la lumière sur qui est Marie dans le plan de Dieu et pourquoi elle devrait tant compter pour nous aujourd'hui.
Marie dans l'Ancien Testament
Le rôle de Marie dans l'Histoire du Salut remonte au tout début et à nos pères dans la foi. Avant tout, Marie est la nouvelle Eve. Son fiat et son oui au Père opposent directement la désobéissance d'Eve dans le Jardin. Dans ce oui , elle devient, comme Ève, la mère de tous les vivants, c'est-à-dire de ceux qui ont été ramenés à une vie nouvelle par la mort de son Fils.
Pitre se réfère également à l'Ancien Testament pour nous montrer que Marie est la nouvelle Arche d'Alliance, le vase qui abrite le Dieu vivant. Cependant, la comparaison la plus frappante que fait Pitre est peut-être la moins connue : l'idée que Mary est la nouvelle Rachel.
Rachel était la mère de Joseph et Benjamin, l'épouse préférée de Jacob. Après avoir porté Joseph, Rachel délivre Benjamin et meurt en travail. Pour ne pas gâcher la partie la plus percutante du roman, mais lorsque vous regardez l'histoire de Joseph, en le comparant à Jésus et Rachel à Marie, il devient un lien intéressant que l'on peut établir entre le fils cadet, Benjamin, et le disciple bien-aimé. Comme de nombreux érudits bibliques l'ont souligné, l'auteur de l'Évangile de Jean se réfère à Jean comme au disciple bien-aimé, afin que le lecteur puisse s'imaginer dans ce rôle. Si tel est le cas, voir Mary comme une nouvelle Rachel et nous-mêmes comme un type pour Benjamin offre un regard incroyable sur qui elle est en tant que notre propre Mère.
Pourquoi est-ce important
La seconde moitié de l'histoire plonge dans l'enseignement marial, expliquant pourquoi les catholiques croient certains enseignements sur Marie qui, à première vue, peuvent ne pas sembler avoir de racines dans les Écritures. Pitre se concentre sur trois enseignements principaux : la virginité perpétuelle de Marie, la naissance sans douleur du Messie et le rôle de Marie dans le Royaume de Dieu en tant que Reine Mère.
Cette section est particulièrement utile pour dissiper les idées fausses courantes sur Notre-Dame. Après tout, les Écritures font directement référence aux « frères » de Jésus, alors comment Marie aurait-elle pu être vierge toute sa vie ? Pour trouver la réponse à cette question et à d'autres questions mariales populaires, Pitre oblige les lecteurs à regarder en arrière dans l'Ancien Testament. Alors que certains pourraient remettre en question l'importance de ces différents éléments de doctrine, Pitre rappelle à ses lecteurs que la vérité compte. Plus nous apprenons la vérité sur Notre-Dame, plus nous connaissons et comprenons Jésus.
"Voici ta mère"
Pitre nous emmène au bout du chemin, où nous rencontrons Marie au pied de la Croix. C'est ici qu'il défie le lecteur, sachant maintenant tout ce qu'il fait au sujet de la Sainte Mère, d'entrer dans une relation personnelle avec elle. Et il est capable de donner une raison très convaincante pour laquelle vous devriez :
Pourquoi Jésus souffrirait-il volontairement la douleur atroce que cela lui aurait causé de se relever par les clous dans ses mains pour prononcer ces paroles…. 'Voici ta mère'?
Ces paroles qu'Il adresse au disciple bien-aimé sont des paroles qu'Il adresse directement à vous et à moi, chère sœur. Il nous donne la chose la plus précieuse au monde à Lui, Sa Mère, non seulement pour l'honorer mais pour la prendre comme notre propre Mère aimante. En acceptant ce grand cadeau, non seulement nous acquérons une relation avec notre Mère, mais ce faisant, nous nous rapprochons infiniment de Jésus lui-même.
J'espère que vous lirez ce livre si vous êtes curieux de connaître Marie et j'espère que vous accueillerez l'invitation du Seigneur à connaître sa Mère, en l'acceptant comme la vôtre. Pour reprendre les mots de Pitre, lorsqu'il s'agit d'en savoir plus sur Marie :
...vous découvrirez quelque chose d'incroyable et de précieux. Elle est déjà là à vous attendre. Vous découvrirez que Marie vous aimait bien avant que vous appreniez à l'aimer. Comme c'est le cas avec les mères. Lorsqu'une mère accouche, elle peut voir son enfant bien avant que l'enfant ne puisse même ouvrir les yeux pour la voir.
Quelles questions avez-vous sur Marie, la Mère de Dieu ? N'hésitez pas à demander dans les commentaires ci-dessous !
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Shelby Hennen est une jeune professionnelle catholique originaire de la métropole du Midwest de Kansas City, MO. Elle aime un bon livre, une bonne conversation avec un ami et un bon taco.
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