Aujourd'hui, c'est la fête de la Dédicace de la Basilique Saint-Jean de Latran ! Alors pourquoi nous soucions-nous tellement d'un bâtiment à Rome que nous lui consacrons une fête entière sur le calendrier romain ?
Histoire et Architecture de la Basilique Saint-Jean de Latran
En repensant à la dédicace de Saint-Jean de Latran à Rome, la cathédrale de Rome, nous devons notre attention à l'empereur Constantin, fils de sainte Hélène.
En 313, lorsque l'empereur Constantin accorde aux chrétiens la liberté de pratiquer leur religion, il fait construire la première église de Rome : l'église Saint-Jean de Latran. Constantin a fait don du terrain pour cette église, car le terrain lui était un cadeau de la part de la famille du Latran. C'est là que vécurent les Papes jusqu'à l'époque d'Avignon et c'est aujourd'hui la Cathédrale des Papes.
En tant qu'église si importante, Saint-Jean de Latran reçoit plusieurs distinctions différentes : cathédrale, archbasilique et basilique majeure. Une cathédrale est l'endroit où se trouve le siège de l'évêque, ou cathèdre, et elle symbolise leur autorité enseignante. On lui accorde également le nom "archbasilica" pour sa signification spirituelle, historique et architecturale. Enfin, c'est l'une des quatre basiliques majeures de Rome, une distinction accordée aux églises les mieux classées de la ville.
Ce que vous verrez
Sur la façade de Saint-Jean de Latran vous trouverez inscrit en latin : omnium urbis et orbis ecclesiarum mater et caput . Cela se traduit par "la mère de toutes les églises de Rome et du monde". Cette église est notre église mère, la tête de toutes les églises du monde, ce qui en fait l'église et le foyer spirituel de tous les catholiques.
La dédicace de saint Jean de Latran a été célébrée en 324, et à cette époque elle était dédiée au Très Saint Sauveur. Ce n'est qu'au VIe siècle que les noms de Saint-Jean-Baptiste et Saint-Jean l'Évangéliste, les homonymes actuels, ont été ajoutés.
À l'intérieur, le long de la nef, vous trouverez des représentations géantes des douze apôtres qui semblent soutenir le plafond de l'église et chacun tient le symbole de son martyre. Au-dessus du maître-autel, vous verrez également des reliquaires de ... attendez-le ... les os des têtes des saints Pierre et Paul!
Nous sommes "l'édifice de Dieu"
Les lectures de cette fête nous invitent à réfléchir sur le sens et l'importance des édifices religieux.
Pour les Juifs, leur vie tournait autour du temple. Les plus grandes tragédies qu'ils aient jamais connues ont été la destruction du temple par les Babyloniens, puis à nouveau en 70 après JC par les Romains. Les Juifs ne pouvaient qu'espérer et prier pour qu'un jour le temple soit restauré dans son état pur, et leur prière fut exaucée par Yahweh lui-même. Les églises d'aujourd'hui sont censées être ce nouveau temple. Nous sommes ce temple.
Dans l'Évangile de Jean d'aujourd'hui, nous entendons comment Jésus est monté au temple de Jérusalem et a renversé les tables des changeurs, en colère contre eux pour avoir profané le temple avec leurs ventes. Quand ils lui ont demandé quel signe il pouvait leur montrer pour prouver l'autorité avec laquelle il parlait, il a dit qu'il le ferait : « Détruisez ce temple et en trois jours je le relèverai » (Jean 2 :19). Il a accompli cette prophétie à travers Son temple corporel.
Dans la deuxième lecture d'aujourd'hui, Paul dit : « Vous êtes l'édifice de Dieu... Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? (1 Corinthiens 3:9,16). Jésus a annoncé la venue du temple du corps du Christ, l'Église, le lieu où la divinité et l'humanité se rencontrent.
Chaque bâtiment d'église représente ce temple qui nous révèle le corps du Christ. C'est ce que nous célébrons aujourd'hui !
L'importance des bâtiments dans la vie d'un chrétien
Le pape émérite Benoît XVI a déclaré que la fête d'aujourd'hui :
rappelle l'importance des édifices de béton dans lesquels la communauté se rassemble pour célébrer les louanges de Dieu. Chaque communauté a donc le devoir de garder soigneusement ses édifices sacrés, qui constituent un précieux patrimoine religieux et historique. Pour cela nous invoquons l'intercession de Marie la Très Sainte, afin qu'elle nous aide à devenir, comme elle, une « maison de Dieu », temple vivant de son amour.
Nous pouvons le faire en répondant à notre onction baptismale en tant que prêtre, prophète et roi.
Ce que signifie agir en tant que prêtre, prophète et roi
L'évêque Robert Barron a expliqué comment l'archibasilique Saint-Jean de Latran honore Saint-Pierre , Saint-Paul et Saint-Jean et, ce faisant, résume les trois fonctions de prêtre, de prophète et de roi.
Nous voyons l'office sacerdotal à Saint-Jean, car il était très contemplatif et mystique. C'est notre responsabilité sacerdotale de vivre une vie de prière et d'aller à la messe.
L'office de saint Paul est l'office prophétique, car il enseigne, prêche et s'adresse à toutes les nations. Nous pouvons exercer ce rôle en partageant notre foi avec les autres et en proclamant l'amour de Jésus-Christ.
Le troisième bureau, royal, que nous voyons à Saint-Pierre, car il représente la règle et la gouvernance dans l'Église. Nous pratiquons la fonction royale lorsque nous pratiquons la maîtrise de soi et la maîtrise de soi dans nos vies. Mgr Barron parle de notre responsabilité royale comme d'une responsabilité qui nous oblige à aider à conduire les autres vers le Royaume de Dieu.
Nous pouvons commencer à vivre ces trois offices aujourd'hui simplement en priant et en demandant à la Sainte Mère de nous aider à devenir une « maison de Dieu », évangélisant en étant un « temple vivant de son amour » qui nous aidera donc à amener les autres à faire l'expérience de Dieu. amour et espérons qu'à leur tour, eux aussi orienteront leur vie vers le Royaume.
Êtes-vous déjà allé à la Basilique Saint-Jean de Latran ?
En la fête de la Dédicace de la Basilique Saint-Jean de Latran #BISblog //Click to tweet