L'Eucharistie est le secret de ma journée. Elle donne force et sens à toutes mes activités de service à l'Église et au monde entier. -Pape Saint Jean Paul II
Il est communément répété dans le Catéchisme de l'Église catholique que « L'Eucharistie est 'la source et le sommet de la vie chrétienne' » (CEC 1324). Dans cet esprit, il n'est pas surprenant que l'Église célèbre la Solennité du Corpus Christi, la Solennité du Très Saint Corps et Sang du Christ.
L'Eucharistie est 'la source et le sommet de la vie chrétienne'. #BISblog //Click to tweet
La Fête du Corpus Christi
Le pape Urbain IV déclara la solennité du Corpus Christi fête universelle en 1264. Il demanda au grand docteur de l'Église, saint Thomas d'Aquin, de composer les textes liturgiques de cette fête.
Thomas d'Aquin est connu pour sa Summa Theologiae et pour avoir montré l'harmonie naturelle entre la foi et la raison. C'était une demande opportune. Cela s'est produit à une époque où de nombreux érudits débattaient de la véritable présence de Jésus dans l'Eucharistie. Thomas d'Aquin, d'autre part, a fourni la philosophie derrière sa définition de la transsubstantiation. Il écrit que Dieu étend son action "... à toute la nature de l'être" et que, dans le sacrement de l'Eucharistie :
... toute la substance du pain est changée en toute la substance du corps de Christ, et toute la substance du vin en toute la substance du sang de Christ. Il ne s'agit donc pas d'une conversion formelle, mais d'une conversion substantielle ; ce n'est pas non plus une sorte de mouvement naturel : mais, avec un nom qui lui est propre, on peut l'appeler « transsubstantiation ». -STIII. Q75. A4.
Le pape émérite Benoît XVI a dit à propos d'Aquin : "Les beaux hymnes que la liturgie de l'Église chante pour célébrer le mystère de la présence réelle du Corps et du Sang du Seigneur dans l'Eucharistie sont dus à sa foi et à sa sagesse théologique".
Ces hymnes comprennent des textes que Thomas d'Aquin a écrits pour la solennité du Corpus Christi tels que Adore te Devote , ainsi que le Tantum Ergo , qui sont souvent chantés pendant l'Adoration eucharistique et la Bénédiction.
Processions eucharistiques
En plus des beaux hymnes que notre Église chante pour célébrer la Présence Réelle, nous avons aussi la tradition des processions eucharistiques. Les processions sont une tradition ancienne qui a eu lieu de l'Ancien au Nouveau Testament. De l'Arche d'Alliance dans l'Ancien à la procession de Jésus le Dimanche des Rameaux dans le Nouveau.
Le Concile de Trente a encouragé la tradition des processions afin de souligner la croyance de l'Église catholique en la vraie présence. À l'époque médiévale, des villes entières participaient à la procession, y compris la noblesse et les gardes militaires. Lorsque l'Eucharistie passait devant les maisons des citadins, ils s'agenouillaient à l'extérieur de leurs maisons en signe de révérence. Cette coutume nous offre une excellente occasion de donner un témoignage public de notre Foi. Cela nous rappelle que lorsque nous marchons avec Jésus devant nous, nous marchons également avec lui lors de notre pèlerinage terrestre vers le ciel.
Apporter le Christ incarné avec nous partout
Benoît XI a dit que la tradition de la procession du Corpus Christi nous donne l'occasion de « plonger [le Christ], pour ainsi dire, dans la routine quotidienne de nos vies, afin qu'il puisse marcher où nous marchons et vivre où nous vivons ».
Cette solennité, j'évaluerai à quel point j'immerge le Christ dans la routine quotidienne de ma propre vie. Êtes-vous conscient de la présence de Jésus dans votre marche et dans votre maison ? Si ce n'est pas le cas, demandez-lui comment il veut que vous l'ameniez dans votre routine quotidienne. Demandez-lui de vous faire connaître sa présence pendant que vous marchez avec lui chaque jour. Rappelez-lui qu'il est invité chez vous.
Bonne Fête du Très Précieux Corps et Sang de Jésus !
Corpus Christi : Le secret du jour #BISblog //Click to tweet