Comparaison : un échec de l'imagination

elle n'est pas un objet

«Pendant que nous sommes assis au Starbucks dans l'aire de restauration, nous pourrions constater que nos yeux se précipitent constamment pour regarder les autres filles et femmes passer. En un clin d'œil, nous constatons que nous les avons évalués de haut en bas; remarqué leurs cheveux et leurs sandales; méprisaient sans un mot leur maquillage criard et leurs chevilles potelées ; ou silencieusement admiré, voire imploré de leurs lunettes de soleil D&G ou de leurs cheveux naturellement ondulés. ~ Désirer le Royaume , James KA Smith

Dallas m'apprend beaucoup sur moi-même. Dans une ville de marques de créateurs, de voitures de luxe, de jolis vêtements et de personnes à l'allure parfaite, je tombe encore et encore en proie à ce piège de la comparaison. "Ses vêtements sont plus élégants que les miens." "Mon jean a deux ans." « Pourquoi ses cheveux sont-ils toujours beaux ? Le mien est un gâchis constant. "Même mon petit sac à main bleu n'a aucune chance face à ces sacs de créateurs qui m'entourent."

Je n'ai jamais été dans un endroit auparavant qui révèle cette zone de mon cœur aussi clairement que Dallas. Je vais au centre commercial et j'ai l'impression de sortir du lot. Je sors dîner et je me sens inévitablement sous-habillé et mal fagoté. C'est donc une lutte constante, un combat épuisant, de ne pas me comparer constamment aux autres. Je me rappelle que ce n'est pas l'apparence qui compte. Je me promène dans le centre commercial et réalise à quel point je suis égocentrique en pensant que pendant que je marche dans le centre commercial, les gens me regardent et regardent ce que je porte. Ce sont de bonnes et utiles réalisations de ma condition, mais Smith présente une autre pensée qui m'a frappé ce matin en lisant son livre.

« Subtilement, alors, nous avons interprété nos relations en grande partie en termes de compétition – les uns contre les autres et contre les icônes de l'idéal qui ont été peintes pour nous. Et dans le processus, nous en avons également objectivé d'autres : nous les avons transformés en artefacts pour l'observation et l'évaluation, des choses à regarder, et en jouant à ce jeu, nous nous sommes également transformés en des types d'objets similaires, nous évaluant sur la base de notre succès à être des objets qui valent la peine d'être regardés. (Forgeron)

Quand je regarde quelqu'un de haut en bas et que je me compare positivement ou négativement à lui, je ne nourris pas seulement mon orgueil, ma vanité et mon égoïsme. J'objective un autre être humain, un autre porteur de l'image divine.

Ce langage est porteur de force. Lorsque nous lisons ou parlons des hommes et de la luxure, de la pornographie ou d'autres pièges sexuels, nous en parlons dans la même langue. La pornographie objective les femmes, leur enlève leur humanité et les présente comme des objets à consommer et à désirer. Les femmes se dressent contre cette objectivation, pourtant nous faisons exactement la même chose les unes envers les autres, et envers nous-mêmes.

Quand je regarde une femme pour comparer mon apparence ou ma garde-robe à la sienne, je l'objective. Je choisis de la voir comme une apparence ou une déclaration de mode, plutôt que comme une création spécifique, complexe et précieuse du Dieu qui nous a créés tous les deux. Devant le monde, Dieu a choisi de la créer. Dieu existe dans son visage, sa carrure, les rides de son visage et dans la profondeur de ses yeux. Elle n'est pas un objet à regarder. Elle est un être divinement créé qui porte l'image d'un Créateur qui l'aime et la chérit profondément. Elle est une image ambulante de Dieu, qui ne doit pas être objectivée à cause de mon orgueil ou de mon égoïsme.

« Lorsque vous visualisiez attentivement un homme ou une femme, vous pouviez toujours commencer à ressentir de la pitié – c'était une qualité que l'image de Dieu portait en elle. Quand on voyait les rides aux coins des yeux, la forme de la bouche, la façon dont les cheveux poussaient, c'était impossible à détester. La haine n'était qu'un échec de l'imagination. ~ Le pouvoir et la gloire , Graham Greene

Shannon Lacy est la jeune épouse d'un étudiant diplômé, mère de sa première fille (née ce mois-ci !) et récemment convertie à l'Église catholique.