L'une des belles choses d'être un millénaire est que je n'ai jamais connu de monde sans Mère Teresa . Je ne savais pas grand-chose d'elle quand j'étais enfant, mais je savais qu'elle s'occupait des pauvres en Inde. Je venais d'avoir onze ans quand elle est morte. À ma majorité, elle a été béatifiée puis canonisée. Maintenant, j'ai une petite fille dont le deuxième prénom est Theresa (orthographié avec un "h" pour honorer aussi ma belle-mère du même nom). Pour beaucoup d'entre nous, sainte Thérèse de Calcutta a toujours été une lumière dans les ténèbres de notre monde.
Quelque part au cours de mon voyage dans la Foi, j'ai appris que Mère Teresa luttait contre la dépression. Je n'ai pas porté cette croix moi-même, mais ces dernières années, je me suis efforcée d'accompagner un couple de femmes chères et fidèles qui vivent avec la dépression post-partum. Dans l'espoir de les inspirer et de les encourager, j'ai cherché à en savoir plus sur ce "Saint des ténèbres". Je suis allé sur mon avenue préférée pour des recommandations de livres spirituels - mon groupe Facebook régional Blessed s She .
Écrits privés de Mère Teresa
Les dames du Nord-Est ont livré rapidement et en chœur. Je devais lire Mère Teresa : Come Be My Light : The Private Writings of the « Saint of Calcutta » .
Pr. Brian Kolodiejchuk, MC, dont le commentaire met les lettres de Mère Teresa en contexte, est bien qualifié pour le faire. Il a rejoint les Missionnaires des Pères de la Charité lors de leur fondation en 1984, et a ensuite été postulateur de la cause de béatification et de canonisation de Mère Teresa.
Obscurité
Bien que Mère Teresa n'ait pas reçu de diagnostic de dépression de son vivant, elle a connu des décennies d'obscurité et de vide. Pr. Kolodiejchuk le décrit comme "une profonde souffrance intérieure, un manque de consolation sensible, une sécheresse spirituelle, une apparente absence de Dieu de sa vie, et en même temps, un désir douloureux pour Lui".
Maintes et maintes fois, en fait, elle a eu du mal à mettre des mots sur sa douleur et sa souffrance. Elle a servi Jésus malgré sa lutte, et vraiment, à travers elle. En accord avec un vœu privé qu'elle avait fait de ne jamais rien refuser à Jésus, elle s'efforçait constamment de répondre à la volonté de Dieu avec un sourire, même quand ce n'était qu'extérieur.
Cela peut sembler étrange, et elle craignait souvent de tromper ses sœurs avec une expression de bonheur qui ne vivait pas bien sous la surface. Cependant, elle discerne que son quasi-silence sur l'état de sa vie intérieure est un sacrifice qu'on lui demande d'offrir. Elle n'a pas parlé ouvertement de son combat et voulait que ses lettres soient brûlées (cela ne s'est manifestement pas produit).
La pauvreté spirituelle qu'elle a vécue l'a amenée à vivre plus pleinement la pauvreté de ceux qu'elle et ses sœurs servaient. « Il arrive souvent, écrit-elle, que ceux qui passent leur temps à donner de la lumière aux autres, restent eux-mêmes dans les ténèbres ».
Son appel particulier au sacrifice
Je ne veux pas suggérer que ceux qui souffrent de dépression devraient éviter les conseils ou les traitements au nom de la sainteté. La situation de Mère Teresa a été soigneusement guidée par une série de directeurs spirituels dévoués. Elle n'essayait pas d'être forte ou d'aspirer ou quoi que ce soit du genre. Au contraire, à chaque instant, elle participait activement au service de Jésus dans les Missionnaires de la Charité (ce qu'elle appelait « Son œuvre »). Ce faisant, elle a été soutenue, même lorsqu'elle se sentait si seule et vide.
Grâce aux conseils de ces directeurs spirituels, elle a pu voir le potentiel rédempteur de sa douleur. "(Tous) la désolation des pauvres, non seulement leur pauvreté matérielle, mais leur dénuement spirituel doit être rachetée, et nous devons y avoir notre part", écrit-elle.
Une compréhension de l'âme humaine
Elle voulait tellement amener des âmes au Christ. Pr. Kolodiejchuk écrit : "Mère Teresa comprenait l'angoisse de l'âme humaine qui ressentait l'absence de Dieu, et elle aspirait à allumer la lumière de l'amour du Christ dans le 'trou obscur' de chaque cœur enseveli dans le dénuement, la solitude ou le rejet."
Le but de sa souffrance n'était pas tant de la purifier de ses péchés que c'était une souffrance de réparation. D'une manière propre à sa vocation, elle a enduré la douleur du Christ au Calvaire, sa soif d'âmes et l'agonie de sa Mère.
Elle ne l'a pas vu pendant des années, mais sa soif de Dieu était la preuve de sa présence. L'un des directeurs spirituels de Mère Teresa, le père Neuner, a commenté : « Personne ne peut aspirer à Dieu si Dieu n'est pas présent dans son cœur.
La vie catholique est pleine de joie et de souffrance
Il nous reste donc l'image d'une femme étroitement unie au Christ, qui a vécu dans la joie, la paix et la sérénité. Mais ces qualités ne sont pas venues sans souffrance.
Quel bienfait pour nous de voir un exemple contemporain des profondeurs et de la réalité de la vie spirituelle, aussi douloureuse que fut la sienne. Nous devons reconnaître que cette vie catholique n'est pas que des arcs-en-ciel et du soleil. Ce faisant, nous reconnaissons la réalité des voyages de nombreux disciples et espérons que nous pourrons nous encourager mutuellement à persévérer et à faire confiance à son amour.
Mère Teresa avait une belle âme, mais pas belle dans le sens d'ininterrompue ou brillante et voyante. Selon ses mots, « La souffrance en soi n'est rien ; mais la souffrance partagée avec la Passion du Christ est un don merveilleux.
Un modèle d'obéissance radicale
Alors que ses missionnaires vivaient la charité si pleinement et magnifiquement, j'ai appris que son obéissance était encore plus convaincante chez cette sainte. Elle aimait Jésus, même quand elle ne le ressentait pas. Elle est décrite comme étant "totalement, passionnément, follement amoureuse de Jésus". Jésus dans les pauvres, Jésus dans l'Eucharistie.
Elle a écrit : « Je veux l'aimer comme il n'a jamais été aimé auparavant, d'un amour tendre, personnel et intime.
Il me semble que c'est exactement ce qu'elle a fait pendant son temps sur terre, et je sais que c'est ce qu'elle continue de faire dans l'éternité.
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Lindsay Schlegel est une fille de Dieu qui cherche à encourager, inspirer et élever la femme contemporaine pour qu'elle soit tout ce pour quoi elle a été créée. Elle est l'auteur de Don't Forget to Say Thank You: And Other Parenting Lessons That Brings Me Closer to God , ainsi que de courts articles de non-fiction et de fiction, à la fois en ligne et sur papier. Avec joie, elle parle de reconnaître la voix de Dieu et d'en vivre la vérité. Lindsay vit dans le New Jersey avec son mari de lycée devenu mari et leurs enfants. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .