Catholicisme + Intendance de la Terre

Il y a quelques années, j'ai entendu un journaliste rapporter une scène du Vatican, dans laquelle le pape François présidait la liturgie pendant le temps ordinaire. Le présentateur de nouvelles, commentant l'événement, a partagé avec enthousiasme que dans l'esprit du Jour de la Terre, le pape portait des vêtements verts.

Son observation était aussi innocente qu'inexacte, ce qui la rendait d'autant plus humoristique.

Pourtant, cela touche au cœur de ce que l'on peut ressentir comme une relation décousue entre les fidèles et notre responsabilité d'être de bons intendants de la création.

Être catholique et prendre soin de la création

Ce mois-ci, nous célébrons le Jour de la Terre, une fête fédérale reconnaissant l'importance de prendre soin de la planète et notre rôle en tant qu'êtres humains. En tant que catholiques, cette journée offre à la fois un motif de célébration et un défi. Pourquoi?

Depuis la publication de l'encyclique du Pape François, Laudato Si , les médias grand public ont annoncé que l'Église accorde la priorité au soin de la création, et c'est bien mérité.

Ce qui est moins médiatisé, ce sont les avancées du pape émérite Benoît XVI. Il a été surnommé le "pape vert" pour ses multiples appels à une plus grande intendance parmi tous les croyants, les catholiques en particulier.

Le pape saint Jean-Paul II est allé jusqu'à dire :

Au lieu d'exercer son rôle de coopérateur de Dieu dans l'œuvre de la création, l'homme se substitue à Dieu et finit ainsi par provoquer une rébellion de la part de la nature, plus tyrannisée que gouvernée par lui. ( Centesimus Annus 37)

Une autre voix qui a ajouté à la conversation était le Pape Paul VI en 1967 lorsqu'il a écrit Populorum Progressio (Sur le développement des peuples). En fait, il nous a encouragés à être des hommes et des femmes avec une vision responsable du développement du monde en tandem avec les instructions de Dieu pour Adam et Eve dans la Genèse. Cela fournit la base du « soin de la création » comme l'un des sept principes de l'enseignement social catholique.

Création + Soins aux personnes vulnérables

Comme nous pouvons le voir à la fois dans les Écritures et dans la Tradition, l'Église a une riche histoire de lien entre le soin de la création et le soin des personnes vulnérables, les anawim de Dieu. Lorsque l'air, la terre ou l'eau sont contaminés par une utilisation irresponsable, les marginaux sont les premiers à en subir les conséquences. En raison de notre responsabilité d'aimer Dieu et notre prochain comme nous-mêmes, nous ne sommes pas exempts de l'appel stimulant à faire partie de la solution plutôt que du problème.

En plus des papes et des évêques qui parlent du sujet depuis des décennies, il y a des voix contemporaines comme Dan Misleh et ceux de la Catholic Climate Covenant qui parlent de manière significative de cette invitation. Sr. Dorothy Stang, dont la cause de canonisation est en cours, a été martyrisée en Amazonie pour sa solidarité avec les paysans qui entravent le développement de terres et de ressources de grande valeur.

Je crois vraiment que ce lieu de conscience mérite d'être célébré.

À quoi ressemble l'intendance de la création

Peut-être que le défi réside dans une ouverture à l'examen personnel et une volonté de changer nos habitudes.

L'enseignement de l'Église sur le soin de la création se reflète dans ce que le Pape François a appelé à éviter une « culture du jetable ». L'intendance est une question de responsabilité.

Étapes pratiques de l'intendance

À quoi cela pourrait-il ressembler pour vous et moi de revendiquer l'intendance comme une caractéristique de notre vie en tant que catholiques ?

• Offrir des louanges à Dieu pour le bel endroit où nous vivons.
• Achetez de la nourriture ou des vêtements localement ou de manière éthique - découvrez les entreprises que vos achats soutiennent.
• Faites du covoiturage, ramassez des amis, des voisins ou ceux qui ne conduisent pas sur le chemin de l'église (ou n'importe où).
• Magasinez avec des sacs réutilisables .
• Ramassez les ordures / ne jetez pas de déchets.
• Traitez la création comme le don indispensable qu'elle est censée être, plutôt qu'un moyen de profiter.
• Soutenir les organisations qui éduquent sur l'intendance responsable.
• En famille, en paroisse ou au travail : recyclez !
• Pensez à des alternatives au service de nourriture ou de café dans du polystyrène.
• "Vivez simplement pour que d'autres puissent simplement vivre." Cette sagesse lapidaire encourage chacun de nous à évaluer ce dont nous avons besoin et comment nos habitudes affectent la vie des autres (vêtements/achats, nourriture, voyages, transports, déchets, produits chimiques, etc.). Plutôt que de rester ignorant de l'impact de nos choix sur les autres, vivre simplement est une invitation à être intentionnel et informé d'une manière qui ne nuit pas à autrui pour mon propre gain personnel. Au contraire, il est possible que la vie autour de moi s'épanouisse si je réponds à cet appel.

Bénissez le Seigneur

Le profit Daniel l'illustre magnifiquement :

Que la terre bénisse le Seigneur, le loue et l'exalte par-dessus tout pour toujours. Montagnes et collines, bénissez le Seigneur ; louez-le et exaltez-le par-dessus tout pour toujours. Tout ce qui pousse sur la terre, bénissez le Seigneur ; louez-le et exaltez-le par-dessus tout pour toujours. Vous jaillissez, bénissez le Seigneur; louez-le et exaltez-le par-dessus tout pour toujours. Mers et fleuves, bénissez le Seigneur ; louez-le et exaltez-le par-dessus tout pour toujours. Vous monstres marins et toutes les créatures aquatiques, bénissez le Seigneur ; louez-le et exaltez-le par-dessus tout pour toujours. Vous tous, oiseaux du ciel, bénissez le Seigneur ; louez-le et exaltez-le par-dessus tout pour toujours. Vous tous, bêtes sauvages et apprivoisées, bénissez le Seigneur ; louez-le et exaltez-le par-dessus tout pour toujours. Vous tous, mortels, bénissez le Seigneur ; louez-le et exaltez-le par-dessus tout pour toujours. (Daniel 3 : 74-82)

Les paroles de Daniel nous rappellent que toute la création offre des louanges au Créateur. Plutôt qu'une pratique non affectée par notre foi, nos efforts d'intendance seraient-ils animés en reconnaissant la création comme un don !

La terre entière est une icône vivante du visage de Dieu. -St. Jean de Damas

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About Katie Cassady

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Katie Cassady est une contributrice régulière du blog BIS. Elle est épouse et mère de trois petites filles à Denver, CO. Ancrée dans la réflexion théologique, l'apiculture et la maternité, elle apprécie toute sagesse qu'elle peut glaner de ces vies intentionnelles de foi. En savoir plus sur elle ici . Lisez tous les messages de Katie ici .