Dernièrement, mon œil a attrapé tous les t-shirts à la mode que portent les femmes et qui portent la mention "Féministe" sur le devant. À première vue, je me surprends à penser : "Quelle jolie chemise !" Mais en quelques secondes, ma prochaine pensée est: "Mais, je ne pourrais jamais porter ce t-shirt, cela enverrait trop de messages contradictoires."
Qu'est-ce qu'une fille à faire ?
Notre représentation culturelle actuelle du féminisme exige que les femmes se battent pour leurs « droits reproductifs » et se joignent à la marche des femmes si elles sont vraiment féministes. Honnêtement, avec toutes ces exigences et ces marches, cela ressemble vraiment à un combat. Je sens qu'il y a à la fois des sentiments de colère et de ressentiment chez les femmes qui affichent leur participation au mouvement culturel féministe. Et malheureusement, ils ont des raisons légitimes de ressentir cela.
Mais pourquoi, en tant que femme catholique, ai-je l'impression de ne pas pouvoir rejoindre ce courant dominant proclamant l'émancipation des femmes, alors que je crois au génie féminin ? Pourquoi ai-je l'impression qu'il y a une discorde entre ce que la culture populaire me dit d'être en colère et ce que l'Église catholique m'enseigne sur le sujet de la dignité humaine et de la personne ?
Dois-je choisir un camp ?
Qu'est-ce que le féminisme authentique après tout ?
Féminisme : une histoire
Commençons par un peu d'histoire.
Le mot « féminisme » n'a été utilisé qu'au XIXe siècle. L'objectif général du mouvement est d'aider les femmes à s'épanouir.
Le féminisme peut être pensé en trois vagues.
- La première vague a commencé à la fin du XIXe siècle dans le but de créer des droits égaux pour les hommes et les femmes, notamment en termes de droit de vote.
- La deuxième vague a commencé au milieu du XXe siècle et s'est concentrée sur l'égalité de rémunération, la liberté sexuelle et divers droits reproductifs, comme le droit de se faire avorter.
- La troisième vague, à la fin du XXe siècle, comprenait des questions raciales, économiques et religieuses.
Malheureusement, comme le souligne Amanda Bambury surFemCatholic :
Lorsque la révolution sexuelle a détourné le mouvement des femmes, elle a déformé le féminisme en le basant sur une prémisse destructrice et fausse : que les femmes doivent devenir comme les hommes... pour être égales.
Ainsi, au lieu que les femmes soient pleinement elles-mêmes, elles ne peuvent être égales que si elles sont comme les hommes ? Égal ne veut pas dire pareil. Et quand est-ce que le fait d'être un homme est devenu la norme pour être humain ? Ce principe du féminisme ne ressemble-t-il pas à un mouvement qui est plus anti-femmes que véritablement pour la féminité authentique ?
Définir le féminisme
Le féminisme, selon Merriam-Webster, est « la théorie de l'égalité politique, économique et sociale des sexes » ou « l'activité organisée au nom des droits et des intérêts des femmes ».
D'accord, le dictionnaire relie le féminisme à l'égalité sociale des sexes. Je suis pour ça !
Au sujet de l'égalité, le Catéchisme nous dit que :
Créés à l'image du Dieu unique et également dotés d'âmes raisonnables, tous les hommes ont la même nature et la même origine. Rachetés par le sacrifice du Christ, tous sont appelés à participer à la même béatitude divine : tous jouissent donc d'une égale dignité (1934).
Analyser les expressions du féminisme
Compte tenu de ce que le Catéchisme enseigne, je ne peux pas être en désaccord avec la définition du féminisme de Merriam-Webster. Si, comme il est dit, le féminisme est contre l'exploitation et la discrimination des femmes, alors je peux soutenir cela.
Pourtant, il est important d'analyser attentivement les mouvements au sein du mouvement féministe culturel actuel afin de déterminer sa légitimité.
Jean-Paul II écrit aux femmes pour les encourager à promouvoir un « nouveau féminisme » qui mettrait en valeur le génie féminin. Il nous dit dans Evangelium Vitae : « Vous êtes appelés à témoigner du sens de l'amour véritable, de ce don de soi et de l'acceptation des autres.
Ainsi, lorsque vous analysez un type spécifique de féminisme, demandez-vous s'il sert le bien commun. Si c'est le cas, est-ce en accord avec l'enseignement catholique ? Favorise-t-il le bien-être de toutes les personnes, de la conception à la mort naturelle ?
Que disent les femmes saintes du féminisme ?
Sainte Edith Stein , également connue sous le nom de Sainte Thérèse Bénédicte de la Croix, a écrit que "la force de la femme réside dans la vie émotionnelle". La vie affective ? Si vous lisez cette ligne comme je l'ai fait au début, cela peut donner l'impression qu'elle dit que notre force est en fait une faiblesse. Je n'assimile pas exactement se sentir émotif avec se sentir fort. Mais encore une fois, quand je me donne le temps de m'asseoir avec mes émotions et de reconnaître que mes sentiments sont valables, je trouve de la force à partager ces sentiments avec les autres.
Sainte Edith Stein poursuit en montrant comment c'est la vie émotionnelle qui instille chez les femmes le désir d'aimer, "un désir de donner de l'amour et de recevoir de l'amour, et à cet égard un désir d'être élevé au-dessus d'un étroit, au jour le jour. -l'existence quotidienne dans un royaume d'être supérieur... et favorise le désir de perfection chez les autres. Ce désir d'aimer vient de l'instinct maternel inné des femmes. Un instinct qui nous pousse à protéger et à nourrir. Rien de faible à cela.
Nos émotions sont liées à l'amour, et l'amour nous aide dans notre désir de servir le bien commun. Et qui a le plus aimé ?
La Sainte Mère.
Le féminisme de Notre-Dame
Sainte Hildegarde de Bingen (l'une des quatre femmes docteurs de l'Église ) a écrit: «Parce qu'une femme [Eve] a apporté la mort, une jeune fille brillante l'a surmontée, et ainsi la plus haute bénédiction de toute la création réside dans la forme d'une femme, puisque Dieu s'est fait homme dans une Vierge douce et bénie.
Sainte Hildegarde désigne Marie comme étant la plus grande féministe .
Lorsqu'elle a demandé à mon amie comment elle percevait le féminisme, elle a également indiqué que Mary était une véritable féministe. Dit-elle:
Je crois que cela a commencé avec Eve, car elle a été créée pour nourrir et aimer d'une manière qui vient naturellement sous de nombreuses formes différentes pour les femmes. Mais cela a été entièrement restauré en Marie après la Chute. Seul le oui de Marie a amorcé ce mouvement. Ce n'était pas seulement un oui au salut. C'était un oui à la façon dont nous, les femmes, donnons totalement de nous-mêmes. Le féminisme, c'est avoir une force dans notre faiblesse. C'est s'accrocher à quelque chose pour un plus grand bien, même si cela n'a rien à voir avec nous. Nous sommes des humains incroyablement forts qui ont été créés pour vivre ce Cœur du Créateur.
Mais à quoi ressemble ce féminisme authentique ?
La fondatrice de FemCatholic, Samantha Povlock, a écrit une lettre intitulée Catholic Feminism Is a Call, Not a Contradiction . Elle offre de grandes idées pour ceux d'entre nous qui luttent avec l'idée d'être un modèle parfait de Marie. Elle dit: "J'ai eu du mal à concilier mon audace avec l'image calme et docile de Marie que chaque chanson à l'église semblait peindre." Puis, elle a appris le cœur audacieux de Mary, son instinct de « maman ours » qui est féroce et obéissant. Grâce à l'obéissance de Marie, sa puissance rayonne et le diable se recroqueville.
Cela signifie que nous, en tant que femmes, devons être attentives aux émotions de notre cœur. Nous devons écouter la voix du Seigneur et son appel pour notre vie. À notre tour, nous nous élevons dans une audace et une obéissance saintes, vivant nos vies d'une manière qui promeut une dignité égale entre tous. Notre appel est d'être maternel dans ce monde, dans toutes ses belles expressions.
Jésus est pour ce Féminisme Authentique
Le féminisme, à la lumière de ce que le Catéchisme nous enseigne sur l'égalité, fait aussi de Jésus un féministe. Il a fait de sa mère la mère de l'Église . Il nous la donne avec l'espoir que nous apprendrons de sa vertu et de son cœur.
Ceci étant dit, je pense que les femmes catholiques peuvent être féministes. Cependant, nous devons faire attention à pratiquer le « nouveau féminisme » dont parle le pape Jean-Paul II, et non pas nous immerger de tout notre cœur dans l'idée que la culture moderne se fait du féminisme.
Comment nous pouvons travailler ensemble et en quoi nous différons
Il y a des domaines où les féministes modernes et les féministes dont parle JPII peuvent s'entendre et travailler ensemble. Par exemple, nous pouvons tous convenir de l'importance de l'égalité de rémunération et des chances pour les femmes et de l'éradication des comportements abusifs qui ont été exposés dans le mouvement #metoo.
Mais lorsqu'il s'agit de rabaisser les hommes en général dans le processus de célébration des femmes, ou du mouvement pro-avortement - qui rejette la fertilité et la maternité et consent au racisme et au capacitisme - nous devons nous séparer.
Pour reprendre les mots de CS Lewis, ayez « du courage , mon cher cœur ». N'ayez pas peur de laisser Marie vous guider dans le partage de votre maternité avec le monde, sous quelque forme que ce soit.
Comment vivez-vous votre génie féminin et œuvrez-vous pour un féminisme authentique ?
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Susanna Parent est une contributrice régulière du blog BIS et une rédactrice indépendante. Alors qu'elle est originaire du Wisconsin, elle commence maintenant ses matinées à préparer du café de presse française dans la maison qu'elle partage avec son mari et ses enfants dans les villes jumelles. Lorsque le soleil se couche, vous la trouverez avec des amis en train de déguster un verre de vin rouge, de préférence à l'extérieur sous des lumières scintillantes. Lorsqu'elle n'explore pas tout ce que les villes jumelles ont à offrir, elle se laisse aller à son esprit de voyage en réfléchissant à la prochaine nouvelle aventure de leur famille. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici . Lisez tous les messages de Susanna ici .
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